Características de la experiencia estética

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El lenguaje simbólico:un sistema de comunicación interpersonal que,ejerce tres funciones básicas:

Representativa.los signos linguisticos son simbolos que sirven para representar estados de cosas.

Expresiva.los signos linguisticos son síntomas que manifiestan los estados interiores del hablante.

Apelativa.los signos linguisticos son señales dirigidas al interlocutor,del que se espera una determinada acción.

Logica formal:k estudia la estructura de los argumentos prescindiendo de los contenidos concretos a los que se refieren.la lógica formal se ocupa del estudio de las reglas que nos permiten distinguir los razonamientos validos de los que no lo son.

Lógica informal:k estudia los modos correctos de argumentar atendiendo a los distintos contextos de dialogo y a las cuestiones tratadas en ellos.

La experiencia estética es el encuentro que el ser humano tiene con la belleza,encuentro que consiste en captar la belleza que el arte y la naturaleza nos proporcionan,asi como en crear objetos bellos a partir de lo dado en la realidad.

Características de la experiencia estética:

-Transforma nuestra visión de la realidad,haciendo que el mundo nos parezca mas liviano y la vida mas llevadera;a través de ella descubrimos un nuevo sentido en las cosas.

-altera la vivencia del tiempo,que pasa casi sin sentir;nos permite superar la fugacidad del tiempo ordinario y saborear la eternidad,transitar del pasado al presente y al futuro sin solución de continuidad

-nos conduce al olvido de nosotros mismos a favor de la creación y de la contemplación de lo bello.

-Es intensa,pero breve:el gozo estético es precario y la realidad a la k se vuelve después de la contemplación parece mas dura.

Teorias sobre el cerebro y la mente se pueden dividir en tres grupos:

-Las k explican el psiquismo humano como una consecuencia del cerebro tan desarrollado k tenemos los seres humanos.estas teorías se denominan monismo materialista, pork solo admiten una realidad con carácter material.

-las k afirman k el ser humano además de la materia de su cuerpo,posee un principio extracorporal e inmaterial, k comúnmente se denomina alma y sin la k no se puede explicar la acción humana.estas teorías se engloban bajo el termino dualismo.

-las teorías k intentan ir mas alla de las explicaciones materialistas y dualistas.

Teorías monistas materialistas:

-materialismo fisicalista:sostiene k las actividades mentales son meros procesos fisicoquímicos.otra forma de fisicalismo es el materialismo cibernético,según el cual el cerebro no es sino un complicado ordenador.

-materialismo emergentista.lo mental no se reduce a lo físico, pero si k emerge evolutivamente de lo físico.



Teorias dualistas:

-Dualismo platónico:el ser humano k vemos en este mundo es un compuesto de cuerpo y alma,pero tal unión es un mero accidente.en realidad,el alma es inmortal e inmaterial y ya existía antes de unirse al cuerpo, de modo k el verdadero ser humano es su alma.el cuerpo es material y mortal.

-Hilemorfismo:el alma y el cuerpo son dos principios o ingredientes complementarios e inseparables de una única realidad o sustancia, la del ser humano.este es un dualismo especial,puesto k distingue dos principios sustanciales,pero subraya k solo se pueden separar en nuestra imaginación,mientras k en la realidad siempre van unidos.

-Dualismo cartesiano:afirma k el ser humano se halla compuesto por la unión de dos sustancias completamente distintas:el cuerpo,sustancia extensa,y el alma sustancia pensante.

-Dualismo interaccionista:sostiene varias ideas:

-mente y cerebro son dos realidades distintas.

-hay hechos k reclaman una mente autoconsciente.

-el celebro es insuficiente por si solo para dar la razón de lso fenómenos mentales.la interaccion entre lo físico y lo mental ocurre en la corteza cerebral.

Razón teorica:se ocupa de akello k no puede ser de otra manera.

Razón practica:se ocupa de akello k puede ser deotra manera, es decir ,del estudio de realidades k pueden ser o no ser,o k pueden ser de muchas maneras diferentes.

Razón histórica:procede de nuestra conciencia  del devenir histórico.

Razón vital:no es un modo de razón comparable a otros,sino k es la vida como razón.la razón es un elemento contitutivo de la vida,de manera k esta nos e puede entender sin la razón.

Libertad externa:consiste en k nadie nos impida trasladarnos y actuar como nos parezca oportuno,detro de lo k permitan las leyes y costumbres del propio país.

Libertad interna:consiste en poder decidir por uno mismo sobre las cuestiones k nos afectan.

 

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