La casa de los espíritus y la nueva narrativa hispanoamericana: temas, forma y personajes

Rasgos temáticos y formales de la nueva narrativa hispanoamericana

Isabel Allende busca su inspiración en lo cotidiano de la realidad latinoamericana. Sus narraciones presentan una imagen de la realidad comprensible dentro de los antiguos esquemas de la sociedad patriarcal y oligárquica.1

Por tanto, se aleja de la actitud universalista del Boom, que intenta indagar en las profundidades del individuo, y sigue la dinámica sin pretensiones trascendentes del posboom.2

La casa de los espíritus sigue básicamente un esquema de cronología lineal, próximo a la novela realista tradicional, en la que lo realmente relevante es la trama.3

Se distancia tanto de la alta literatura innovadora de los autores del Boom como de la tendencia de los escritores del posboom a incorporar recursos de la cultura de masas, hasta el punto de convertir su novela en un melodrama.4

El compromiso político y social que identifica la narrativa del posboom se expone en esta novela a través de casi 100 años de la historia de Chile, que trascienden la crónica familiar. La casa de los espíritus recupera la corriente de la novela social latinoamericana que los escritores del Boom habían abandonado en su tendencia hacia lo cosmopolita y universal.5

Los personajes son protagonistas que forman parte de la vida cotidiana, con los atributos de los individuos de carne y hueso que habitan los lugares de Latinoamérica. Por otro lado, los personajes carecen de complejidad psicológica y están caracterizados desde una perspectiva moral maniquea, debido a la inclinación de Isabel Allende por los valores éticos.6

La acción transcurre en la aldea de Las Tres Marías y la casa de la esquina de la capital, incorporando un espacio urbano.7

Los escritores del Boom muestran su incredulidad ante el éxito de que el amor pueda ser la base en la que asentar la existencia del ser humano. En cambio, en La casa de los espíritus, el amor es uno de los temas fundamentales.8

Si bien el humor aparece en muchas novelas del posboom, no puede decirse que sea el caso de esta.9

Con la narrativa del posboom, lo femenino adquiere un lugar destacado. Los personajes protagonistas son mujeres, y la perspectiva que se adopta ayuda a mostrar a los personajes masculinos de forma femenina y crítica.10

La posición vital de los escritores del Boom es de pesimismo ante su sentimiento de impotencia, ya que no pueden comprender el caos del universo ni cambiarlo. Los autores del posboom perciben el cosmos más ordenado y muestran una imagen más tranquilizadora de la realidad. Expresan su optimismo ante un futuro esperanzador a través de la lucha feminista, política y social.11

En La casa de los espíritus, la prosa es fluida y natural, con una sintaxis de periodos breves, poco complejos, y un léxico sencillo y coloquial.

Personajes

Están descritos con mucha claridad. Representan características de la sociedad patriarcal: el hombre es autoritario, y en el hogar la ley la marca el padre. Las mujeres tienen nombres que aluden a la blancura, la pureza y la luminosidad.

Nívea

Matriarca y madre protectora, se inquieta por la perfección de Rosa; se vuelca con su hija menor, Clara. La relación tan estrecha que establece con esta y su forma de educarla marcarán las relaciones entre madres e hijas de las siguientes generaciones.

Rosa

Hija mayor de Severo y Nívea, del valle. Tiene un nombre que alude a la belleza efímera, percibida por su madre antes de su nacimiento. Destaca su pelo verde. Distraída y a veces olvidadiza, se dedica a bordar un gran mantel con animales mitológicos. Cuando muere, cada vez más huele a rosas.

Clara

Hija menor de los Del Valle, personaje femenino principal. Cuando presencia la autopsia de su hermana deja de hablar. Vive aislada del mundo, mimada por su madre y la nana, comunicándose a través de la escritura y practicando sus talentos extraordinarios. Rompe su silencio para decir que se va a casar con Esteban Trueba, quien la amará con la misma pasión durante toda su vida. Representa un mundo dominado por la espiritualidad, la creatividad y el instinto femenino. Desinteresada por lo que la rodea, intenta concienciar a las campesinas sobre sus derechos (feminista, iniciada por su madre). Cuando Esteban Trueba queda inmovilizado por el derrumbe de la casa, se ocupa de la hacienda (gran cambio para Clara). Deterioro de su matrimonio cuando defiende a su hija al ser descubierta con su amante y se enfrenta a su marido, quien la agredirá violentamente. Matriarca tradicional, con buena relación con su hija. Defiende acciones y actitudes de sus hijos aceptándolos como son. Su nieta Alba es la única de quien su abuela sostiene espiritualmente la casa.

Blanca

Se parece a su padre y tiene la dulzura de su madre. En la ciudad tiende a la soledad, pero en el campo cambia. Para su padre (Esteban Trueba), el destino de su hija es casarse y brillar en sociedad, pero ella se rebela contra su destino. Su amor por Pedro Tercero la lleva a enfrentarse a su padre. Este amor constituye una trasgresión de las normas de la aristocracia. Acaba ocupándose de la casa y las cuentas, ya que Clara se desatiende. Primera mujer que trabaja. Vive sumida en la pobreza por su rebeldía.

Alba

Hija de Blanca, rescata la historia familiar del olvido y la reconstruye. Heredera del pelo verde de Rosa. Vive aislada y protegida. No aprende en el colegio, sino que de algunos miembros de la familia aprende cosas. Mantiene buenas relaciones con todos los miembros de la familia. Estudia Filosofía. En la universidad conoce a Miguel, del que se enamora. Este amor convierte a Alba en una mujer comprometida y la lleva a ayudar a los perseguidos por la represión de Pinochet. Su actitud representa la esperanza para la nación.

Amanda

Pertenece a la clase media empobrecida. Encarna el espíritu libre: se siente atraída por ideas y modas nuevas, desde el esoterismo hasta el existencialismo, pasando por la acupuntura, la meditación, el yoga y el consumo de drogas. Amor libre con Nicolás Trueba, quien la rechaza cuando queda embarazada. Acaba enamorada de Jaime, que la ayuda con su adicción a las drogas. Muere torturada.

Tránsito Soto

Prostituta emprendedora y comprensiva. Se caracteriza por su entrega al trabajo, su ambición y su visión de futuro, rasgos que le permiten ascender económicamente y evitar el destino de las demás.

Nana y Férula

Personajes secundarios, no marginales. Ambas se vuelcan y compiten por atender a Clara. Nana es la sirvienta que se entrega al cuidado de los hijos de otros de forma absoluta; muestra sentimientos religiosos. Férula es la hermana de Esteban Trueba. Dedicada al cuidado de los demás, solterona, fuerte y abnegada, le hubiera gustado nacer hombre. Su entrega a los demás resulta obsesiva, y también su amor desmedido por Clara. Se construye como el papel que le ha otorgado la costumbre, pero es incapaz de hacer nada por cambiarlo, pues la dureza es parte de su carácter.

Las tres hermanas Mora

Amistad con Clara por sus conversaciones espiritistas. Clarividentes y amantes de lo desconocido, incluyendo al poeta. Cuando muere Clara, dejan de visitar la casa.

Pancha García

Hermana de Pedro Segundo. Tiene una vida dura y miserable por ser mujer y campesina. Acepta resignada su violación.