Catedral de Santiago de Compostela: Planta, Historia y Arquitectura Románica
Planta de la Catedral de Santiago de Compostela
El origen de este tipo de iglesia hay que buscarlo en la iglesia de la abadía de Cluny. En 1088 se encargó la tercera iglesia de la abadía, debido al aumento de fieles y de monjes adscritos al monasterio. La anterior fue destruida y se construyó una iglesia gigantesca con doble transepto y una enorme cabecera con deambulatorio interior, desde la que se accedía a una corona de absidiolos con altares para celebrar misa. Esta solución influiría definitivamente en el resto de iglesias de peregrinación que se construyeron a partir del siglo XII.
En las nuevas iglesias de peregrinación se extendió el empleo de absidiolos con deambulatorio en la cabecera de la iglesia y tribunas, no solo en las naves laterales, sino también en el transepto. Un ejemplo por excelencia de iglesia de peregrinación es la Catedral de Santiago de Compostela.
La leyenda de la reliquia
La leyenda de esta reliquia —la tumba del apóstol Santiago— dice que un prodigio hizo que se localizara su tumba en el siglo IX. El papa difundió la noticia por el resto de la cristiandad, invitando a que se realizara peregrinaje a este lugar santo. En Francia se iniciaban peregrinajes a Santiago desde cinco ciudades: Tours, Vézelay, Le Puy y Arles. Coincidiendo con las principales localidades francesas por las que se pasaba, se construyeron sus respectivas iglesias de peregrinación.
Características de las iglesias de peregrinación
- Grandes dimensiones, para poder acoger al mayor número de fieles.
- Naves laterales y deambulatorio en la cabecera, para que los fieles pudieran circular por la iglesia y orar en los altares de la girola (deambulatorio), todo ello sin importunar los oficios que se celebraban en la nave principal o central.
- Edificios en piedra, cubiertos con bóveda de cañón.
Esta misma estructura sigue la Catedral de Santiago de Compostela, cuyas obras se comenzaron en el año 1075 y terminaron 30 años después. Con su planta de cruz latina, girola con capillas radiales, absidiolos colaterales y tres naves que continúan en el crucero, sigue el esquema de la iglesia de peregrinación, diseñada para facilitar el tránsito de los fieles por toda la planta de la iglesia.
La girola es, además, en este caso de grandes dimensiones, así como también son grandes las dimensiones del crucero, con seis tramos en cada brazo. La distancia total del crucero es la misma que la distancia entre el cimborrio y los pies del cuerpo central, donde se levantaba el pórtico de la Gloria.
Así como los absidiolos de la girola son un elemento excepcional en el románico español, también lo es la tribuna que recorre las naves laterales.
Influencias arquitectónicas
Por último, cabe señalar que este edificio es un compendio o resumen de tradiciones arquitectónicas prerrománicas, andalusíes y románicas:
- Prerrománico: toma el empleo de contrafuertes exteriores.
- Románico español: adopta la cabecera de la catedral de Jaca y la combinación de nave central de cañón con laterales cubiertas por bóvedas de arista de San Isidoro de León.
- Mundo musulmán: emplea lóbulos decorativos en la capilla mayor y la tendencia a ser de herradura en muchos arcos.
- Románico francés: es del que adopta la girola, el triforio o tribuna, y la prolongación de las naves laterales en el crucero.
La iglesia románica de peregrinación
Contexto histórico
El historiador Georges Duby retrató al Occidente cristiano en el año mil como un mundo rústico y pobre, «un mundo cerrado al ámbar». La sociedad vivía además presa de temores y ansiedad a la espera del Juicio Final. Desde el siglo XI, los monjes de Cluny favorecieron el culto a las reliquias y crearon la iglesia de peregrinación. La fe en las reliquias que aparecían «milagrosamente» en todo el Occidente cristiano desde el año 1033 promovió un fenómeno social: la peregrinación.
Tres centros concentraban el interés: Jerusalén, Roma y el sepulcro de Santiago de Compostela en Galicia. Debido a la presión turca, este último se volvió más popular y pasó a ser la gran arteria medieval por donde, de ida y vuelta, circulaban personas, ideas y artistas. Arquitectos franceses vinieron a trasplantar a España los modelos cluniacenses de iglesias con cabecera con deambulatorio.
La arquitectura románica
Antes de describir la iglesia de peregrinación es necesario comentar ciertos aspectos de la arquitectura románica. La arquitectura románica es una arquitectura experimental. Los techos y sólidos muros al principio se cubrían con madera, pero los numerosos incendios hicieron necesario plantear la cubierta de piedra. La solución fue la bóveda de cañón, pero el problema era que los empujes de la bóveda sobre los muros laterales amenazaban su resistencia. Así, se encontró la solución: dividir la bóveda en tramos equidistantes por medio de arcos fajones, que se apoyaban en pilares, de tal manera que consiguieron canalizar las fuerzas de descarga de la bóveda.
La siguiente complicación fue añadir las naves laterales, ya que las fuerzas de la bóveda de cañón de la nave central se contrarrestan con las cubiertas de las naves laterales, que podían ser bóvedas de cuarto de círculo o bóvedas de arista, con un contrafuerte exterior al muro de la iglesia a la altura de los arcos fajones.
La estabilidad que daban estos contrafuertes permitió añadir otro piso en las naves laterales, por lo que se consiguió la galería, que aumentaba la capacidad del edificio y permitía la iluminación de la nave central por la luz solar, perforando ventanas en los muros superiores de las naves laterales.
La iglesia se orientaba hacia la aurora y su planta en cruz latina evocaba el cuerpo crucificado de Cristo: el ábside es la cabeza, el transepto los brazos, el crucero el corazón y las naves las piernas y los pies de Cristo.