La Celestina: ediciones, autor, género y personajes

Ediciones

• 1499: Publicada como 'Tragicomedia de Calisto y Melibea'. Obra anónima.
• 1501: Reeditada como 'Tragicomedia de Calisto, Melibea y la puta vieja Celestina'. Esta versión ampliada incluye 21 actos (añade 5 nuevos, como el 'Tratado de Centurio'). El título cambia, pero la autoría sigue siendo anónima.
• 1504: Incluye la 'Carta del autor a un amigo' y los versos acrósticos.

Contexto y Visión del Autor

En los versos acrósticos, Fernando de Rojas no pudo evitar revelar su nombre y origen, aunque de forma acrítica para evitar la persecución de la Inquisición, dado que era un judío converso.

La obra presenta una visión resentida de la sociedad cristiana y una denuncia de los supuestos valores cristianos. Con el "llanto, planto o endecha del plebeyo", finaliza La Celestina. En él se trasluce la mentalidad de Fernando de Rojas y su visión resentida de la sociedad cristiana que, en nombre de la moral católica, expulsó a sus congéneres judíos.

Género de la Obra

La obra se clasifica como tragicomedia.

Argumento

[Sección para desarrollar el argumento de la obra]

Los Personajes

La obra presenta dos mundos sociales claramente diferenciados, pero interconectados por sus pasiones y defectos:

• Clases Altas: Representadas por Calisto y Melibea, junto a sus padres Pleberio y Alicia.
• Clases Bajas: Incluyen a los criados (Sempronio, Pármeno, Elicia, Areúsa), Lucrecia y Centurio.

En La Celestina, los personajes de clase alta y baja son presentados como trabajadores por igual, compartiendo los mismos defectos y virtudes. La única diferencia radica en su posición económica. Por esta razón, Fernando de Rojas clasificó su obra como tragicomedia, ya que en las tragedias tradicionales los personajes eran siempre héroes, mientras que las comedias se centraban en personajes de clase baja (soldados, campesinos, prostitutas).

El personaje de Celestina, aunque de origen humilde, dada su profesión, conoce perfectamente la naturaleza humana. Se maneja con igual soltura tanto con Calisto y Melibea como con sus propios criados y los de Calisto. Ella comprende que las pasiones humanas no cambian, independientemente de la clase social, y que la única diferencia es la suerte de haber nacido en una familia acomodada. Por ello, Celestina no tiene escrúpulos en sacarles dinero.

Celestina no es mala por naturaleza ni hace el mal por gusto; ella presta sus servicios por dinero. Si le pagaran por hacer el bien, lo haría. Sin embargo, lo que sí la domina es la codicia; le gusta mucho el dinero.