El Ciclo del Paradigma Científico de Kuhn y la Construcción de la Personalidad Ética

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El Paradigma de Thomas S. Kuhn: La Estructura de las Revoluciones Científicas (1962)

La obra fundamental de Thomas S. Kuhn, La estructura de las revoluciones científicas (1962), defendía dos tesis centrales:

  1. Defendía el carácter revolucionario de los cambios científicos, negando la continuidad lineal de la historia de la ciencia.
  2. Subrayaba la importancia de los aspectos sociológicos en la investigación y la comunidad científica.

Fases del Desarrollo Científico según Kuhn

Preciencia

Etapa caracterizada por la existencia de distintos investigadores que trabajan de manera aislada, sin un marco teórico unificado, investigando diversos aspectos de la naturaleza.

Ciencia Normal

Comienza cuando aparece un paradigma. Un paradigma es un modelo aceptado que consta de tres elementos fundamentales:
  • Supuestos teóricos
  • Leyes
  • Técnicas (o instrumentación)

Técnica e Instrumentación

Son los instrumentos que permiten realizar experimentos para contrastar las leyes y los supuestos del paradigma.

Anomalías

Son fenómenos que el paradigma vigente no puede explicar o que contradicen directamente las previsiones establecidas por dicho paradigma. Según Kuhn, un enunciado pertenece a la ciencia solo cuando forma parte del paradigma aceptado.

Crisis

El paradigma entra en crisis por dos motivos principales: el aumento de las anomalías y/o cuando estas anomalías afectan a aspectos centrales y fundamentales del paradigma.

Revolución Científica

Se produce cuando aparece un nuevo paradigma que entra en pugna con el paradigma anterior.

Nueva Ciencia Normal

Se establece cuando el nuevo paradigma logra sustituir al anterior. Kuhn sostiene que esta sustitución obedece a razones extracientíficas, no existiendo motivos estrictamente lógicos para el cambio.

Nueva Crisis

El ciclo se repite cuando las anomalías vuelven a aumentar o afectan nuevamente a los aspectos centrales del nuevo paradigma.

Relación entre Actos, Hábitos y Personalidad Moral

La ética de la acción establece que nos hacemos buenos al practicar el bien, y la manera de ser malos es obrar o actuar mal. Nuestra personalidad moral se forja a través de la repetición de nuestras acciones.

Definiciones Fundamentales

  • Acto: Es toda acción realizada por un sujeto.
  • Hábito: Es generado por la repetición de actos de la misma clase. Es una predisposición adquirida a actuar de una manera determinada.
  • Facilitación: El hábito facilita la realización de los actos que lo formaron.
  • Virtudes y Vicios: Los hábitos buenos son denominados virtudes, mientras que los hábitos malos son vicios.

La Dinámica del Hábito y la Responsabilidad

Es crucial entender que los hábitos no son conquistas definitivas; se pueden perder. Esto ocurre al dejar de realizar los actos que sirvieron para generarlos y, especialmente, al realizar los actos contrarios.

Personalidad Moral

La personalidad moral es definida como el conjunto de hábitos de una persona. Todo lo que hacemos afecta a los demás y, simultáneamente, se vuelve contra nosotros. Por lo tanto, somos responsables de nuestra personalidad, ya que somos nosotros quienes nos hacemos buenos o malos, dependiendo directamente de nuestros actos.

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