Clasificación de los Juicios en Kant: Fundamentos y Tipología
La clasificación kantiana de los juicios
La ciencia está contenida en juicios. Un juicio es un enunciado proferido o escrito por alguien que lo suscribe y que, por tanto, se compromete con su verdad.
Kant entiende que una correcta clasificación de los juicios debe atender a dos criterios:
La relación entre el sujeto y el predicado
Este criterio permite distinguir entre:
- Juicios analíticos: Son aquellos en los que la información que aporta el predicado está ya contenida en el sujeto. La verdad de este tipo de juicios tiene carácter necesario (no pueden ser falsos), puesto que su fundamento se encuentra en el principio de no contradicción. Además, son estrictamente universales, pues lo que afirman es válido para todos los individuos de una determinada clase. Sin embargo, padecen el inconveniente de que no amplían el conocimiento de la realidad.
- Juicios sintéticos: Se construyen mediante una síntesis entre un sujeto y un predicado que, en principio, no están relacionados entre sí. Este tipo de juicios sí amplían el conocimiento de la realidad pero, en cambio, su verdad no es necesaria (pueden ser verdaderos, pero también pueden ser falsos).
La relación del juicio con la experiencia
Este criterio permite distinguir entre:
- Juicios a priori: Son aquellos cuya verdad puede ser conocida sin necesidad de realizar comprobaciones experimentales. Estos juicios, al no depender de la experiencia, son universales y necesarios.
- Juicios a posteriori: Son aquellos cuya verdad solo puede ser establecida tras una comprobación experimental. El fundamento de estos juicios depende de la experiencia y, por tanto, son contingentes y no pueden ser estrictamente universales.
Los juicios sintéticos a priori
Tradicionalmente, todo juicio sintético sería a posteriori, y la clasificación kantiana de los juicios sería equivalente a la distinción de Hume.
Sin embargo, Kant añade un elemento nuevo que hace que su clasificación sea diferente: sostiene la existencia de juicios sintéticos a priori. Este tipo de juicios, por ser sintéticos, amplían el conocimiento y, por ser a priori, no requieren comprobaciones experimentales para conocer su verdad.
Kant afirma que los juicios sintéticos a priori de las matemáticas y la física han servido para convertir a estas disciplinas en ciencias que ofrecen un conocimiento riguroso.