Clasificación de los códigos semiológicos: Buyssens, Mounin, Prieto y Roldán

Clasificación DE LOS Códigos (muy por encima). Un ejercicio que tenemos que hacer se refiere A los códigos artificiales.

Desde El inicio de la semiología hasta la actualidad han ido apareciendo distintas Propuestas de clasificación de los códigos. De entre ellas, las mas importantes Por la trascendencia que han tenido han sido las de Buyssens, Mounir, Prieto y A. Roldan.

El Primero de ellos E. Buyssens en su obras Les langages et le discours publicada en el año 1943 y reeditada  en 1967 con el título de La comunicación y la articulación lingüística. Él va a llevar a Cabo el proyecto que Saussure delineó en su Curso de lingüística general. Este Semiólogo a la hora de clasificar los sistemas de clasificar los sistemas de Comunicación no lingüísticos a los que sigue llamando lenguajes diferentes de Las lenguas se basa en una serie de antinomias como son

1.Sistemático Y asistemático,

2.Intrínseco O extrínseco,

3.Directo Y sustitutivo.

La Combinación de estos tres tipos de criterios nos lleva a establecer ocho Grandes clases de procedimientos de señalización. Buyssens no nos va a Presentar en su obra ejemplos de cada una de las diferentes clases y, por ello, Mounir nos dirá que la clasificación de Buyssens resulta todavía hoy empírica y En conjunto hipotética.

G. Mounin, uno de los más importantes semiólogos de la década de los 60, expone su Teoría sobre la clasificación de los códigos en el artículo que lleva por Título Los sistemas de comunicación no lingüísticos y el lugar que ocupan en la Vida del Siglo XX artículo que está recogido en su obra Introducción a la semiología. Sin embargo, mounin a la hora de clasificar los códigos no lingüísticos no Parte de cero ya que e Buyssens tomará la existecia de procedimientos de Señalización asistemáticos y de Martinet se basará en su teoría de la doble Articulación del lenguaje.  Basándose en Uno y en otro establecerá cuatro tipos de procedimientos:

1.Procedimientos De señalización sustitutivos,

2.Procedimientos De comunicación sistemáticos,

3.Procedimientos De comunicación no lineales,

4.La Imagen artística y dentro de esta estudia la publicidad e ilustraciones.

Prieto, En su obra Mensajes y señales y sobre Todo en su artículo La semiología, Clasifica los códigos atendiendo a los mecanismos de economía y según este Criterio nos encontramos con:

1.Códigos Que participan de la primera articulación solamente.

2.Códigos Que solamente tienen la segunda articulación,

3.Códigos Que no tienen ninguna articulación,

4.Códigos Con la doble articulación. Entre estos Prieto incluye las lenguas y en este grupo Puntualiza que a día de hoy no se tiene la certeza de que a este tipo Pertenezcan tan solo las lenguas pero textualmente dice que, por ahora, no se Sabe de ningún ejemplo seguro de un código no lingüístico que presente las dos Articulaciones.

Antonio Roldán, su artículo De Saussure a la Semiótica: estatutos de los códigos, nos presenta su propuesta de Clasificación de los códigos. Roldan se va a basar en la clasificación de Prieto a la hora de fijar su tipología pero además va a tener en cuenta el tipo De receptor, es decir, va a tener en cuenta el órgano que recibe la señal y de Esta manera:

1.En Primer lugar, pondrá señales de vista Que son aquellas que exigen una actuación con luz y dentro de esta tenemos con Primera y segunda articulación, con primera articulación solamente, con segunda Solamente y sin primera ni segunda articulación.

2.En Segundo lugar, señales de oído y Sigue los mismos, con primera y segunda articulación, con primera, con segunda Y sin primera y sin segunda.

3.En Tercer lugar tiene las señales de tacto Que con primera y segunda articulación no pone ningún ejemplo, con primera Tampoco hay ejemplo, con segunda articulación el sistema Braille y sin primera Articulación y sin segunda tampoco pone ejemplos.

4.Por Último, tendríamos las señales olfativas. A propósito de este tipo de señales Roldan manifiesta que no conoce códigos que Tengan como órgano receptor el olfato, sin embargo, Prieto como señales Olfativas señala el gas oloroso que se expande para avisar a los mineros de un Posible peligro.