La concepción del ser humano en el pensamiento de Karl Marx

Antropología: La concepción del ser humano en Marx

La concepción que Marx tiene del hombre podría resumirse en que el ser humano es un ser natural que se distingue del resto de los animales porque transforma la naturaleza para poder sobrevivir; al formar parte de ella, se transforma a sí mismo.

Materialismo y monismo antropológico

Este filósofo defiende el monismo antropológico, afirmando que solo existe una realidad y esta es material; por lo tanto, su filosofía es materialista. Desde esta realidad material se estructura todo. Marx critica la concepción del hombre que tienen la filosofía y la economía de su época, calificándola de esencialismo idealista.

Dimensiones fundamentales del ser humano

Frente a las visiones idealistas, Marx considera que:

• El hombre es un ser que transforma el mundo y a sí mismo: Una consecuencia de ello es que se autorrealiza por medio del trabajo.
• El hombre es un ser social: Se desarrolla como tal en el seno de una sociedad y es el producto de esta. Dado que el hombre se produce a sí mismo a través del trabajo, al hacerlo, transforma también las relaciones sociales y la propia sociedad.
• El hombre es un ser histórico: El ser humano es un producto social, pero las sociedades se transforman por la actividad humana. De ahí la tesis 6ª sobre Feuerbach: "La esencia humana es el conjunto de sus relaciones sociales".

Por lo tanto, el ser humano vive construido por la clase social a la que pertenece y por el resto de mediaciones que le afectan (género, familia, medio social).

El concepto de alienación

En Marx, heredero de Hegel y Feuerbach, el término alienación hace referencia a la acción por la que un sujeto se convierte en algo o alguien ajeno a sí mismo.

Alienación religiosa

Marx critica la alienación religiosa: los hombres crean a Dios y luego lo obedecen. Dios se convierte en una proyección humana, y la razón de su creación es que los individuos no se encuentran a gusto en este mundo. De esta forma, el ateísmo marxiano acaba con la idea del ser humano como imagen y semejanza de un modelo exterior.

Conclusión

Resumiendo, Marx presenta al hombre como un ser concreto, sensible y corporal que transforma el mundo y a sí mismo por medio del trabajo; además, es un ser social e histórico que, en el sistema actual, se encuentra alienado religiosamente.