Conceptos clave de la política según Norberto Bobbio: poder, fines y conflicto

Filosofía Política

Su tarea es reflexionar de manera racional, sistemática y crítica sobre los fenómenos políticos. Trata con las cuestiones normativas y las diversas realidades políticas. La filosofía política se hace preguntas sobre los valores, la libertad, la justicia, la igualdad, etc. La filosofía política intenta explicar, fundamentar o buscar los criterios sobre el ejercicio del poder. Esta se relaciona con el Derecho, la Economía o la Ética. Filosofar sobre la política es filosofar sobre la praxis de los hombres y las mujeres en un mundo en permanente transformación.

La Política según Norberto Bobbio

Según Norberto Bobbio, señala que "el término política se emplea para designar la esfera de las acciones que tienen alguna relación directa o indirecta con la conquista y el ejercicio del poder último sobre una comunidad de individuos en un territorio".

"Para comprender el ámbito de la política es necesario distinguir las diversas relaciones de poder que se establecen entre los individuos en una sociedad y establecer las características de las relaciones de poder, la relación entre gobernantes y gobernados, es decir, la relación política fundamental".

Dice Bobbio, el término política siempre está vinculado al concepto de poder y al de Estado; estos son el núcleo central de la teoría de Él. A partir de estos, define el fin de la política y su relación con otras esferas de la realidad social, particularmente con la moral.

El Poder Político

El Poder Político es una de las formas de relaciones de poder entre los hombres, junto al poder económico y el ideológico. Se caracteriza por tres criterios:

• La función que ejerce.
• Los medios que utiliza.
• El fin al cual tiende.

El más importante para Bobbio es el del medio empleado para hacer valer el poder. Sigue el criterio de Weber, dice Bobbio, que es muy importante la fuerza, y dice que solamente "la fuerza sirve para impedir y domar cualquier forma de desobediencia". Entonces, comienza a hablar de la fuerza física, cuyo uso sirve para impedir la insubordinación y para controlar todo tipo de desobediencia civil, y una condición suficiente, que es el uso exclusivo de ese poder.

La Política según el Criterio de sus Fines

Bobbio tiene dos respuestas en cuanto a cuáles son los fines que persigue la política:

1. "Si el poder político es debido al monopolio de la fuerza, el poder supremo en un determinado grupo social, los fines que se persiguen a través de la obra de los políticos son los fines que un determinado grupo social considera preeminentes".
2. Los fines cambian según el momento histórico.

Entonces, "Los fines de la política son tantos como tantas las metas que un grupo organizado se propone, según los tiempos y las circunstancias".

Bobbio retoma a Aristóteles, para quien el fin de la política es la búsqueda del bien común. Este bien es el bien de la comunidad. Esto lo emplea Aristóteles para distinguir las formas de gobierno buenas de las malas: El buen gobierno sería el que se preocupa del bien común; el malo, se inclina solo al bien propio particular.

La Existencia del Conflicto en la Política

Bobbio analiza lo que Schmitt dice: La política coincide con la esfera de la relación amigo/enemigo. La política es un ámbito intenso donde se desarrolla el conflicto, que lleva a los hombres a crear bandos opuestos.

Los conflictos pueden surgir en cualquier momento y ámbito de la convivencia humana, pero solo aquellos que ponen en peligro la unidad social adquieren un carácter político. El conflicto proviene por la formación y defensa de identidades e intereses particulares. El conflicto siempre está presente en la vida social.

Entonces, Bobbio acepta que el conflicto es la razón de la existencia de la política, en el sentido en que si no hubiese conflicto no habría necesidad de normas, de instituciones, es decir, de poder político. También acepta que en casos extremos es necesario recurrir a la fuerza para resolver conflictos, pero eso no implica que el sentido de la política se agote en el antagonismo.