Conceptos esenciales de Descartes: alma, cogito, duda metódica y certeza

Conceptos clave en la filosofía de Descartes

Alma

Alma: Sustancia pensante (res cogitans). Es una de las partes que componen al ser humano, junto con el cuerpo, aunque totalmente diferente y —según Descartes— más importante que éste. Es inmaterial, formal e incorpórea. Su atributo es el pensamiento y constituye el recinto de la libertad.

Análisis

Análisis: En Descartes puede entenderse de dos maneras:

• (a) Como proceso del pensamiento: descomponer un problema en sus partes más simples.
• (b) Como parte de las matemáticas: seguir el método que utilizaron los matemáticos griegos para estudiar las diversas relaciones geométricas.

Certeza

Certeza: Adhesión firme del intelecto a una proposición, lo que resulta en un conocimiento que proporciona seguridad absoluta al entendimiento. La certeza se da en aquellas cosas que percibimos con claridad y distinción. Se diferencia de la verdad en tanto que la certeza es un logro subjetivo.

Cogito

Cogito: Constituye la primera verdad “clara” y “distinta” descubierta por Descartes mediante el procedimiento de la duda metódica. Su carácter indudable radica en que no se puede poner en duda el hecho de dudar.

Duda metódica

Duda metódica: No es una duda existencial ni total (como en la postura escéptica), sino una apuesta radical para llegar, a partir de la duda sobre los sentidos y las matemáticas, a la primera verdad evidente.

Evidencia

Evidencia: Constituye el criterio de verdad de cualquier proposición. Además, es una propiedad de la idea que se da en la intuición y su modelo es la evidencia matemática.

Idea

Idea: Para Descartes, son imágenes o representaciones de las cosas puramente espirituales, es decir, no materiales. Son captadas de forma inmediata por la intuición y pueden ser:

• Fácticas
• Adventicias
• Innatas

Innato

Innato: Constituye lo que está en el ser humano con independencia de la experiencia. Algunas de estas ideas innatas son la «perfección» y la «infinitud».

Intuición

Intuición: Puede ser de dos tipos: sensible o racional. La intuición racional es puramente lógica, ya que evidencia la imposibilidad de su contrario. Descartes hace referencia a la intuición racional en su primera regla del método cuando se refiere a verdades «claras» y «distintas».

Mundo

Mundo: Demostrado por Descartes tras la prueba de la existencia de Dios. Una vez que se prueba que Dios existe y es infinitamente bueno y veraz, no puede permitir que el ser humano se engañe al creer que el mundo existe. Por lo tanto, el mundo ha de existir. Representa, en su sistema, el recinto del determinismo o mecanicismo.