Conducta humana y disposiciones innatas
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1. LAS CONDUCTAS INNATAS
1.1 REFLEJOS INCONDICONADOS
Se define los reflejos como la conducta automática e Involuntaria en la que no interviene la corteza cerebral por lo tanto los Reflejos incondicionados son respuestas innatas, elementales e inmediatas que El organismo emite ante determinados estímulos. La estructura fisiológica responsable de los reflejos es el Circuito o arco reflejo, constituido por:
- Receptor sensorial - Neuronas aferentes, que transmiten el impulso nervioso hasta el centro - neuronas de conexión - Neuronas eferentes o motoras, que conducen el impulso hasta el musculo o Víscera correspondiente
1.2 INSTINTO
Se diferencia del reflejo por su mayor complejidad: un instinto Es una forma de comportamiento habitual en una especie que afecta al organismo Entero y no solo a una parte de él. Por tanto, en la conducta instintiva Interviene necesariamente el cerebro como principal centro de coordinación. Los Rasgos que definen una conducta instintiva son:
. Innata .Estereotipada .Especifica .Se desencadena automáticamente ante ciertos estímulos y una vez Iniciada continua hasta su terminación . Tienen un claro valor supervivencial
1.3 IMPRONTA O TROQUELADO
La impronta o troquelado puede definirse como aprender a Reconocer un estímulo, al principio de la vida para desencadenar ante él, una Respuesta innata. En la impronta se da una combinación de innatismo y Aprendizaje. Como carácterísticas de la impronta:
. Su periodo sensible suele ser breve . Una vez adquirida, la impronta es muy estable e incluso irreversible. Este hecho se refiere no solo a la conducta de apego en sí misma, sino también A los efectos sociales y sexuales de la misma
En definitiva, la impronta es en condiciones normales el Primer aprendizaje por el que un individuo se reconoce como perteneciente a una Especie y sexo determinados. En caso de fallar estas condiciones, las Consecuencias conductuales son irreversibles o muy difícilmente Rectificables
1.4 CONDUCTAS INNATAS EN EL HOMBRE
El psicólogo McDougall ofrecía una lista de doce Motivaciones básicas que se traducían en impulsos dirigidos a ciertos Comportamientos. En definitiva, para cada conducta humana puede encontrarse un Instinto que la explique, lo cual lleva a la consecuencia de que tanto si uno Hace una cosa como si hace la contraria, siempre podrá descargar su Responsabilidad en alguno de los instintos con los que está condenado a Convivir
La teoría de McDougall fue objeto de críticas sobre todo Desde el campo conductista. Los conductistas eliminaron son instintos Invisibles e intentaron explicar la conducta humana como un conjunto de hábitos Adquiridos básicamente por la repetición y el reforzamiento de ciertas formas De responder a estímulos
Hay asimismo conductas que, por encima de la diversidad Cultural, son prácticamente universales y pueden muy bien considerar específicas. La etología ha puesto el foco de atención en las pautas innatas de Comportamiento. Existe un amplio de campo de discusión sobre la extensión de lo Innato a las diferentes parcelas de la vida humana. Autores como Freud y los Etólogos como Lorenz, Tinbergen y Eibl-Eibesfeldt hablan de un instinto de agresión Mientras que otros como Adler o Fromm prefieren poner el acento en un instinto De fraternidad o sociabilidad
Desde un punto de vista evolutivo la distinción Innato-adquirido se vuelve más relativa: lo que es innato para el individuo Puede ser adquirido para la especie ya que sus ancestros tuvieron que modificar Sus hábitos en el pasado para que aumentaran sus probabilidades de sobrevivir En la lucha por la existencia