Contexto Histórico, Cultural y Filosófico de Platón: Pensamiento y Teorías

Contexto Histórico

Platón nació en Atenas en el año 427 a. C. en el seno de una familia noble. Le tocó vivir una época de crisis política. Tuvo lugar la Guerra Médica, que enfrentó a griegos y persas; ganaron los griegos y consiguieron la hegemonía política y militar, pero esta se vería frenada por la Guerra del Peloponeso, una disputa por la hegemonía del país y el poder político. Se establecieron alianzas en Grecia representadas por la Liga del Peloponeso, que quedaría bajo el mando de Esparta, y la Liga Ático-Délica, liderada por Atenas. Atenas poseía una ideología democrática y Esparta una aristocrática. La victoria de Esparta dio lugar a la Oligarquía de los Treinta Tiranos. Para Platón, este gobierno fue peor que el anterior, sobre todo por la condena de Sócrates, lo que le llevó a ver la necesidad de reformar la organización política.

Contexto Cultural

Bajo el gobierno de Pericles, Platón vive el momento de mayor esplendor del clasicismo griego. Fueron años de los grandes monumentos de la Acrópolis, como el Partenón; también de las tragedias de Esquilo, Sófocles y Eurípides, y las comedias de Aristófanes. Asimismo, destacan los estudios históricos de Tucídides y Heródoto, que hoy siguen causando admiración.

Contexto Filosófico

Platón apuesta por la objetividad de los valores y la verdad frente al relativismo y escepticismo sofista que se extendía tanto al conocimiento como a la moral. Su intelectualismo se lo debe a su maestro, Sócrates, para quien el conocimiento era el camino correcto para actuar bien y alcanzar la felicidad. Rechazó la preocupación de los físicos por la naturaleza. Defendió la inmortalidad y reencarnación del alma, recibiendo influencia de Pitágoras, tanto para el conocimiento como para el estudio matemático. El concepto de Demiurgo es deudor de la vía de Anaxágoras sobre una inteligencia ordenadora. Platón pretendió cerrar, con su teoría de los dos mundos, el enfrentamiento entre el pensamiento griego sobre las posturas del ser y la realidad expresadas por Parménides y Heráclito: el mundo del devenir de Heráclito y el mundo eterno e inmutable de Parménides.

Ontología

• Mundo de las Ideas: Se percibe mediante el conocimiento; es el mundo verdadero, eterno, no cambia y no es físico, pero las ideas tienen existencia real. La más importante es la Idea del Bien. El mundo es una jerarquía y las ideas se ordenan según su importancia.
• Mundo Sensible: Se percibe a través de los sentidos; es temporal, cambiante y es el mundo de la opinión, que tiene existencia física.

Epistemología

Platón distingue entre:

• Opinión (Doxa): Incluye conjeturas y creencias (subjetiva, apariencia).
• Conocimiento (Episteme): Basado en la razón, busca la verdad absoluta y objetiva.

Conceptos clave:

• Reminiscencia: La idea se olvida al caer al mundo sensible y unirse al cuerpo; solo hace falta recordar.
• Dialéctica: El proceso de ascender a la idea mediante el pensamiento. La idea suprema es la del Bien, a la cual se asciende a través del amor como modelo a seguir.

Antropología

Defiende un dualismo:

• Cuerpo: Material, mortal y corruptible; es un estorbo para el alma porque impide la visión de las ideas.
• Alma: Posee una función tripartita:
  • Irascible: Fortaleza o valor, situada en el pecho (parte pasional).
  • Racional: Capacidad de razonar, situada en el cerebro (es la parte noble).
  • Concupiscible: Prudencia y templanza, situada en el abdomen (parte baja, ligada a la lujuria y vicios).

Ética

Platón pretendía fundar un Estado justo, pues pensaba que la justicia era la virtud principal. Comparó las partes del alma con la sociedad, estableciendo tres clases sociales que debían estar en armonía:

• Gobernantes: Alma racional.
• Guerreros: Alma irascible.
• Artesanos: Alma concupiscible.

El alma superior debe dirigir a las otras dos para que conozcan el bien y obren de manera bella y buena.