La controversia de los concilios ecuménicos sobre la divinidad de Jesucristo
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Nicea325:
La Trinidad de las personas divinas y la divinidad del Hijo de Dios; el arrianismo afirmaba que Cristo no era Dios, sino la primera criatura.
Constantinopla381
La divinidad del Espíritu Santo, que proviene del Padre y el Hijo; el macedonianismo consideraba que el Espíritu Santo no era Dios como el Padre y el Hijo.
Efeso431:
Jesucristo constituye un solo Señor y Cristo y María es madre de Dios; el nestorianismo enseñaba que en Jesús hay dos personas, además decía que la Virgen no era madre de Dios.
Calcedonia451:
Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre; el monofisismo dice que no se puede definir la naturaleza humana y la divinidad en Jesús, que están fusionadas.