Corrientes Epistemológicas: De la Razón de Descartes a la Experiencia de Hume y la Crítica de Kant

El Racionalismo

El racionalismo presenta la firme creencia en la capacidad de la razón humana para alcanzar la verdad. Sometida a un riguroso método, la razón nos permite afirmar la validez de sus conocimientos sobre el mundo.

Entre los autores racionalistas podemos destacar, entre otros, a:

• Platón
• San Agustín
• Spinoza
• Hegel

No obstante, el paradigma filosófico racionalista lo constituye René Descartes. Descartes se propone como tarea fundamental establecer un fundamento sólido para las ciencias, y para este propósito considera que el instrumento más apropiado es la propia razón, dirigida por un método seguro. Este método descarta por dudoso todo aquello que conocemos por experiencia.

El Empirismo

El empirismo sitúa la experiencia como el origen, la posibilidad y el límite de todo nuestro conocimiento. La razón es incapaz de producir ningún conocimiento por sí misma; solo puede reflexionar sobre los datos que le proporciona la experiencia. El empirismo es una corriente epistemológica que atraviesa la historia del pensamiento. Aristóteles, Tomás de Aquino, Locke o Hume son algunos de los filósofos empiristas más importantes.

John Locke

John Locke establece los principios básicos del empirismo moderno. Su afirmación básica es que no existen ideas innatas, que el entendimiento antes de toda experiencia no es más que un papel en blanco (tabula rasa) y que todo nuestro conocimiento comienza con los sentidos. No hay más fuente de conocimiento que la experiencia externa (sensación) y la interna (reflexión).

David Hume

David Hume afirma que nuestra mente recibe de la experiencia un haz de impresiones y las organiza por medio de las leyes de asociación de las ideas, constituyendo así todo tipo de ideas complejas e incluso imaginarias. Todos los conocimientos se reducen a impresiones e ideas. Las ideas son simplemente imágenes de las impresiones que se producen en nosotros cuando reflexionamos sobre ellas.

El Apriorismo Kantiano: Una Síntesis

Immanuel Kant tiene en cuenta tanto las ideas propuestas por los racionalistas como las planteadas por los empiristas y formulará el problema de los orígenes y límites del conocimiento desde otro punto de vista, preguntándose cómo el individuo construye el objeto de conocimiento. Para Kant, el objeto es el resultado de una síntesis entre aquello que «nos es dado» (el conjunto de impresiones sensibles) y un conjunto de estructuras formales a priori que el sujeto impone para ordenar dichas impresiones.