Corrientes Filosóficas Modernas: Racionalismo e Idealismo en la Epistemología

Racionalismo: La Primacía de la Razón en la Modernidad

Por Racionalismo se entiende la primera corriente filosófica de la Modernidad (siglo XVII), inaugurada por Descartes y a la que pertenecen también Leibniz, Spinoza y Malebranche. Esta doctrina sostiene que nuestros conocimientos válidos y verdaderos sobre la realidad no proceden de los sentidos, sino de la razón, de nuestro entendimiento.

Afirmaciones Fundamentales del Racionalismo sobre el Conocimiento:

• Nuestro conocimiento acerca de la realidad puede ser construido deductivamente a partir de ciertas ideas y principios evidentes, independientes de la experiencia. Esta solo proporciona materiales necesarios, pero confusos.
• Las ideas y principios son innatos al entendimiento: este los posee en sí al margen de toda experiencia sensible. A esto se llama innatismo: hay ideas innatas, connaturales al entendimiento, que no son generalizaciones a partir de la experiencia sensible.

El Racionalismo se opone al Empirismo, la respuesta filosófica surgida en el siglo XVIII al racionalismo del XVII. El Empirismo, representado principalmente por Locke, Berkeley y Hume, mantiene que todos nuestros conocimientos proceden, en último término, de los sentidos, de la experiencia sensible.

Idealismo: La Conciencia como Fundamento de lo Real

Fue Leibniz quien empleó el término idealista para referirse a Platón y otros autores para quienes la realidad es la forma o la idea.

El Idealismo como doctrina se contrapone al realismo. Considera la conciencia como lo determinante y a la naturaleza como lo no esencial, como aquello que se le enfrenta. Se han llevado a cabo multitud de clasificaciones, pero los idealismos se pueden dividir en dos grupos principales:

Tipos de Idealismo:

• Idealismo Objetivo

  Considera el fundamento de lo real como espíritu (personal o impersonal). En este grupo se pueden incluir:

  • Filosofías orientales.
  • Platón.
  • El Neoplatonismo (fuertemente influido por el misticismo).
  • San Agustín.
  • La Filosofía de la Edad Media (sometida a la teología cristiana).
  • Santo Tomás (quien hace una interpretación aristotélica muy particular).
  • El idealismo hegeliano.

• Idealismo Subjetivo

  Cuyo fundamento se halla en una visión individualista frente a la teísta del mundo. Descartes inicia este giro hacia la subjetividad. El pensamiento desemboca en la concepción de lo real como contenido de una conciencia individual.