Corrientes Sociológicas y Filosóficas del Siglo XIX: Positivismo y Marxismo

Positivismo Francés

Los filósofos de la Ilustración eran científicos, pero utilizaban una ciencia con un aspecto crítico, que no ayudaba al crecimiento humano. Por eso, empezaron a utilizar la crítica y el razonamiento para reformar la sociedad de su tiempo. Aparece un pensamiento más conservador, contrarrevolucionario... Este pensamiento volverá al pensamiento antiguo; los predicadores posteriores, influenciados por este pensamiento, predicaban la idea del orden y la transformación de la sociedad de una manera. Además, adoptan aspectos importantes como: orden, solidaridad...

Saint-Simon

Filósofo obsesionado por el orden, se alía a los revolucionarios franceses, acabando en la cárcel. Sufrió crisis nerviosas e intentos de suicidio. Es un precursor del socialismo utópico. Pensaba que la nueva sociedad no debe imponer mucho poder. Habla de la lucha de clases, del poder de las clases y de la voluntad de la gente y la bondad o el buen conocimiento, argumentando que no debería darse esta lucha. Piensa que todos los fenómenos se explican a través de la ley de la gravedad de Newton, y pensaba que debía hacer una nueva religión (la religión de Newton). Propone una ley de la evolución del intelecto del hombre que después desarrollará Comte. Desarrolla la idea organicista: una sociedad organizada por una élite, los más capaces de su campo.

Auguste Comte

Obsesión por el orden de la sociedad. Ha aportado la Ley de los Tres Estadios, y la tomaba como una gran solución:

• 1) Estadio Teológico o Ficticio:

  Sociedad religiosa, anti-científico.

• 2) Estadio Metafísico o Abstracto:

  El ser humano desecha las ideas religiosas, la inteligencia utiliza las ideas abstractas.

• 3) Estadio Positivo o Científico:

  El más perfecto de la evolución del hombre, límite de la razón y la ciencia.

Es una visión evolucionista del estado, evolución hacia mejor, perfección, hacia la razón.

Positivismo Inglés

Herbert Spencer

Admirado por la biología. Ve la similitud entre las funciones biológicas y sociales. La idea fue aportada por Saint-Simon, pero fue desarrollada por Spencer. Al igual que un cuerpo humano, todos los elementos son necesarios en una sociedad. Y tampoco se puede prescindir de cada uno de los elementos. Idea de organicismo. Concepto de Durkheim. Las sociedades evolucionan de esas formas simples y caóticas a una sociedad más heterogénea, más organizada y de cooperación voluntaria y libre. El individuo de esta sociedad había conseguido ser libre; mientras que antes estaba sometido, ahora era voluntario.

Marxismo

Cuando intentan estudiar la humanidad, encuentran el elemento de la producción y todo lo que se genera y surge alrededor de la producción explica la evolución de la sociedad. El Modo de producción es el conjunto de distintos elementos que hacen posible la producción (bienes, capital...) y las relaciones de producción, que son las relaciones entre las distintas posiciones en los modos de producción. Lo demás forma parte de la estructura, la superestructura. Si cambian las relaciones, cambia la superestructura. Los cambios en los modos de producción se producen por un conflicto revolucionario entre fuerzas productivas y las relaciones de producción.

Tradiciones Institucionalizadoras

Segundas Tradiciones

Etapa en la que ya se ha producido una industrialización, y se produce una lucha de clases. Los sociólogos empiezan a cuestionarse todo lo que se había estado refiriendo en tradiciones anteriores (el progreso, el método de las ciencias aplicadas a la sociología), lo que representa la culminación del positivismo. Se observa un desarrollo de los rasgos marxistas.