Criterios de verdad en filosofía: correspondencia, coherencia, evidencia, utilidad y consenso

Resumen

El texto explica qué es un criterio de verdad, es decir, el procedimiento para distinguir si un enunciado es verdadero o falso. Presenta la concepción aristotélica de la verdad como correspondencia, el criterio de autoridad medieval y los criterios actuales: correspondencia, evidencia, coherencia lógica, utilidad pragmatista y consenso. Al final se señala que cada criterio tiene limitaciones y que, en la práctica, suelen combinarse.

Puntos clave

Un criterio de verdad es el procedimiento para distinguir la verdad o falsedad de un enunciado.
Según la teoría de la correspondencia, de origen aristotélico, la verdad es la adecuación entre lo que se dice y la realidad.
Durante la Edad Media la autoridad funcionó como criterio de verdad, aunque hoy se considera insuficiente por sí sola.
La coherencia lógica considera verdadero un enunciado que no se contradice con el sistema al que pertenece.
El criterio pragmatista, representado por William James, considera verdadero lo que resulta útil y eficaz para resolver problemas.
El criterio de consenso, defendido por Apel y Habermas, sitúa la validación de la verdad en el acuerdo racional entre interlocutores.

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Criterio de verdad

Se llama criterio de verdad al procedimiento por el cual podemos distinguir la verdad o falsedad de un enunciado. Todas las teorías actuales de la verdad parten o presuponen, en mayor o menor medida, la concepción de la verdad como correspondencia, que procede de Aristóteles: “decir de lo que es que no es, que es; decir de lo que no es que es, y de lo que es que es y de lo que no es que no es, eso es verdadero”. Según esta concepción, la verdad es el ajuste o adecuación entre lo que decimos y las cosas. Lo que decimos acerca de las cosas lo expresamos mediante enunciados: una oración que afirma o niega algo. La propiedad característica de los enunciados es poder ser verdaderos o falsos.

El criterio de correspondencia (origen aristotélico)

Siguiendo la teoría aristotélica, el criterio consiste en comprobar la adecuación entre lo que se dice y lo que es o sucede. Lo que pensamos será verdadero si corresponde con la realidad, y falso en caso contrario. Como el pensamiento se expresa en lenguaje, la comprobación se realiza entre el enunciado y la realidad referida por él.

El criterio de autoridad en la Edad Media

Durante la Edad Media funcionó como criterio la autoridad: una afirmación se aceptaba sin más como verdadera por proceder de alguien a quien se concedía especial crédito. Este procedimiento fue relevante históricamente, aunque hoy se considera insuficiente por sí solo.

Otros criterios hoy según el contexto y el tipo de realidad

Hoy, en función del contexto y del tipo de realidad de que se trate, consideramos principalmente los siguientes criterios:

Correspondencia: ya descrita; lo que pensamos es verdadero si corresponde con la realidad y falso en caso contrario. Se comprueba la adecuación entre lo dicho y lo que es o sucede.
Evidencia: lo evidente es lo que se presenta como indiscutible de forma inmediata, como intuitivamente verdadero. Esta evidencia solo se aprecia con claridad en ámbitos como el racional: es evidente que A = A. Sin embargo, la llamada evidencia sensible resulta discutible y depende de la fiabilidad de los sentidos y del contexto.
Coherencia lógica: criterio lógico-matemático que considera que un enunciado es verdadero cuando no entra en contradicción consigo mismo ni con el resto de enunciados del sistema al que pertenece. Por ejemplo: 2 + 2 = 5 es falso porque entra en contradicción con otras proposiciones verdaderas, como 5 - 2 = 3.
Utilidad o criterio pragmatista: representado, entre otros, por William James. Un enunciado será verdadero si funciona como instrumento útil y eficaz para resolver problemas o satisfacer necesidades. Ejemplo: una teoría sobre una enfermedad desconocida puede considerarse verdadera si permite curar la enfermedad.
Consenso: defendido por teóricos contemporáneos como Karl-Otto Apel y Jürgen Habermas. Destaca la necesidad del diálogo como marco para descubrir cooperativamente la verdad; la validación se produce mediante el acuerdo racional entre interlocutores.

Notas finales

Cada criterio tiene ventajas y limitaciones y su aplicabilidad depende del ámbito de investigación (científico, lógico, cotidiano, moral, etc.). En muchos casos, la búsqueda de la verdad combina varios criterios: la correspondencia con los hechos, la coherencia con otros conocimientos, la evidencia inmediata y la validación pragmática o por consenso dialogal.

Preguntas frecuentes

¿Qué es el criterio de verdad?

Es el procedimiento por el cual podemos distinguir la verdad o falsedad de un enunciado. Según el texto, se trata de una cuestión central de la filosofía del conocimiento.

¿Qué dice la teoría de la correspondencia?

Sostiene que la verdad es el ajuste o adecuación entre lo que decimos y las cosas. Un enunciado es verdadero si corresponde con la realidad y falso en caso contrario.

¿Qué es el criterio pragmatista de la verdad?

Considera verdadero un enunciado si funciona como instrumento útil y eficaz para resolver problemas o satisfacer necesidades. William James es uno de sus principales representantes.