La Crítica de David Hume a la Sustancia, el Yo y la Existencia de Dios

La crítica de Hume a la noción de sustancia

En la filosofía tradicional, representada por Aristóteles, la sustancia se define como aquello que permanece inalterable a pesar de los cambios en sus cualidades. Por ejemplo, una manzana puede cambiar de color o de tamaño, pero sigue siendo «la misma manzana».

Sin embargo, David Hume rechaza esta idea argumentando que las sustancias no existen. Su razonamiento es el siguiente:

• No tenemos impresiones de la sustancia en sí misma.
• Solo percibimos cualidades específicas: colores, formas, tamaños, sonidos o sabores.
• Si eliminamos todas estas cualidades de un objeto, no queda nada.

Conclusión: La sustancia no es una entidad real, sino un conjunto de cualidades que nuestra mente (a través de la imaginación) agrupa bajo un mismo nombre.

1. ¿Existe el mundo exterior?

Hume plantea la duda sobre si existe algo fuera de nuestras percepciones. Según su postura:

• Solo tenemos acceso a impresiones aisladas (colores, formas, sonidos).
• Nunca percibimos el mundo como una totalidad, sino como fragmentos de experiencia.
• Creemos en la existencia del mundo por un impulso natural, no porque podamos demostrarlo racionalmente.

Conclusión: La existencia del mundo depende de la experiencia. No podemos asegurar que el mundo exista más allá de nuestras percepciones. Esta postura se denomina idealismo: la realidad existe en la medida en que es percibida por la mente.

2. ¿Existe el «yo»?

Al hablar del «yo», nos referimos a la identidad personal o al alma. Hume sostiene que no tenemos ninguna impresión del yo:

• Si el yo existiera, deberíamos poder señalar una impresión concreta de él, lo cual es imposible.
• Al mirar dentro de nosotros, solo encontramos pensamientos, emociones, recuerdos y sensaciones, pero nunca un «yo» fijo y permanente.

¿Qué es entonces el yo? Es solo una colección de percepciones. La memoria une dichas percepciones y nos hace creer en la existencia de un yo continuo. En realidad, fingimos que existe un yo estable, pero este no existe como sustancia.

3. ¿Existe Dios?

Para Hume, la existencia de Dios no puede demostrarse racionalmente, ya que:

• No tenemos ninguna impresión sensible de Dios.
• No es posible pasar de nuestras experiencias finitas a la idea de un ser divino.

Hume concluye que la religión carece de fundamento racional o moral, teniendo un origen puramente emocional e instintivo. El ser humano cree en Dios debido al miedo, la angustia y la falta de control sobre la naturaleza. Aunque Hume no califica la creencia como algo intrínsecamente malo, prefiere las religiones politeístas por ser más tolerantes y recomienda mantener una postura de escepticismo.