La Crítica Radical de la Escuela de Frankfurt: Totalitarismo, Neocapitalismo y la Sociedad de Consumo

La Crítica Filosófica a los Sistemas Políticos y Económicos

La Escuela de Frankfurt y la Crítica a los Totalitarismos del Siglo XX

Los autores de la Escuela de Frankfurt (E. de F.) van a ser muy críticos con los sistemas totalitarios que se dieron en el siglo XX. La crítica fundamental que van a hacer es que en estos sistemas totalitarios se lleva a cabo una supresión de la libertad y de los derechos de los individuos. Se oponen fuertemente a estos sistemas políticos inhumanos e injustos.

Definición y Características del Neocapitalismo

Por neocapitalismo hay que entender el sistema capitalista instaurado en las sociedades occidentales después de 1929, pero sobre todo el instaurado después de la Segunda Guerra Mundial (II G.M.) en la década de 1950 y que llega hasta nuestros días.

Este neocapitalismo se caracteriza por:

• La intervención del Estado en la economía.
• La redistribución de la riqueza hacia las clases más bajas.
• La satisfacción de ciertos derechos sociales en los individuos.
• La necesidad del consumo de masas para estimular el crecimiento de la economía.

Las Críticas de la Escuela de Frankfurt al Neocapitalismo

La Escuela no va a ser tan optimista ni confiada. Algunas críticas fundamentales que harán al neocapitalismo son las siguientes:

1. Dependencia Estatal: El neocapitalismo, desde su inicio y también en la actualidad, ha necesitado involucrar al Estado para lograr su supervivencia.
2. Tensiones Estructurales: Relacionada con la crítica anterior, según la Escuela de Frankfurt, se producirán grandes tensiones entre el sistema económico y el sistema político (los Estados).
3. Descontento Político: Todo esto tendrá como consecuencia el paulatino descontento y la valoración negativa de la población con respecto al sistema político.
4. Manipulación en la Sociedad de Consumo: Esta crítica se relaciona con la denominada sociedad de consumo que surgió sobre todo a partir de 1950.

El Individuo como Consumidor Manipulado

Se piensa en el individuo como consumidor y se promueve el consumo masivo con el fin de hacer crecer la economía. Sin embargo, también se crean necesidades artificiales en los individuos y se les dicta qué consumir. Como consecuencia, se manipula al individuo en esta sociedad de consumo.

Conclusión Filosófica

En definitiva, esa creencia en la posibilidad de un crecimiento sin límites y sin riesgos es una falsedad. Mucha gente piensa que lo que hay que cambiar es el sistema económico capitalista.