¿Por qué se enfrentaron Don Carlos e Isabel por la corona?

Don Carlos era el heredero directo según la Ley Sálica, pero la Pragmática Sanción abolió esa ley y permitió reinar a Isabel. Al morir Fernando VII en 1833, Don Carlos no aceptó la sucesión de su sobrina y se proclamó rey.

¿Qué lema defendían los carlistas?

Los carlistas defendían el lema "Dios, Patria y Rey". Sus pilares eran el inmovilismo, la monarquía absoluta, el tradicionalismo católico y el foralismo.

La cuestión sucesoria y el carlismo: origen, ideología y apoyos sociales (1833-1840)

Resumen

El texto explica el origen del conflicto dinástico en España tras la muerte de Fernando VII: la abolición de la Ley Sálica mediante la Pragmática Sanción y la proclamación de Don Carlos como Carlos V. Analiza después la Primera Guerra Carlista (1833-1840) y la confrontación ideológica entre liberales isabelinos y carlistas, con sus principios y apoyos sociales.

Puntos clave

Fernando VII tuvo tres matrimonios sin descendencia y su hermano Don Carlos María Isidro era el heredero directo.
El nacimiento de la princesa Isabel en 1830 cambió la línea sucesoria.
La Pragmática Sanción restableció la tradición recogida en las Siete Partidas, que permitía reinar a las mujeres, derogando la Ley Sálica.
Al morir Fernando VII en 1833, Don Carlos se proclamó rey como Carlos V, iniciando la Primera Guerra Carlista (1833-1840).
La regente María Cristina se apoyó en los liberales para garantizar el trono de su hija Isabel.
Los liberales defendían la soberanía nacional, la igualdad ante la ley y las prácticas capitalistas; los carlistas defendían el Antiguo Régimen, el tradicionalismo católico y los fueros.

Ponte a prueba

Orígenes del Carlismo: La Cuestión Sucesoria y el Conflicto Dinástico

Fernando VII había contraído matrimonio tres veces sin conseguir descendencia. Esta circunstancia convertía al infante, Don Carlos María Isidro, hermano del rey y ferviente absolutista, en el heredero directo del trono.

La situación para Don Carlos y sus partidarios cambió drásticamente a partir de 1829, cuando Fernando VII, tras enviudar, decidió casarse de nuevo, eligiendo por esposa a su sobrina napolitana, María Cristina de Borbón. Al año siguiente, en 1830, nacía la princesa Isabel, futura Isabel II.

La Abolición de la Ley Sálica

En España, a principios del siglo XVIII, el primer Borbón, Felipe V, había introducido una ley francesa, conocida como la Ley Sálica, que prohibía reinar a las mujeres.

Sin embargo, durante el embarazo de su esposa, Fernando VII decidió publicar la Pragmática Sanción (elaborada originalmente durante el reinado de su padre, Carlos IV), que abolía la Ley Sálica. De este modo, se restablecía la tradición jurídica española, recogida en el Código de las Siete Partidas (promulgado por Alfonso X el Sabio), que sí permitía reinar a las mujeres.

El Estallido del Conflicto: La Primera Guerra Carlista (1833-1840)

Al morir Fernando VII en 1833, el infante Don Carlos no aceptó la sucesión de su sobrina Isabel, de tan solo tres años, y se proclamó rey bajo el nombre de Carlos V. Este acto marcó el inicio de la Primera Guerra Carlista (1833-1840).

Al quedar clara la postura de los absolutistas a favor de Don Carlos, la regente María Cristina, necesitada de ayuda que garantizase el trono de su hija Isabel, tuvo que apoyarse en los liberales. Por su parte, los liberales entendieron que esta alianza con la regente era una oportunidad histórica para conseguir sus objetivos: la implantación definitiva del Estado liberal.

Ideología y Apoyos Sociales: La Confrontación Antagónica

El conflicto sucesorio se transformó rápidamente en una confrontación ideológica entre dos grupos antagónicos:

1. Liberales (Isabelinos o Cristinos)

Apoyaban a la regente María Cristina y a la reina niña Isabel II, y defendían los principios del liberalismo:

Defensa del liberalismo político (Constitución, soberanía nacional).
Igualdad ante la ley.
Adopción de prácticas capitalistas.

2. Carlistas

Partidarios de Don Carlos María Isidro como rey de España. Su programa ideológico-político se basaba en el lema “Dios, Patria y Rey”, y sus pilares eran:

Inmovilismo: Oposición radical a las reformas liberales.
Defensa del Antiguo Régimen y de la monarquía absoluta.
Tradicionalismo católico.
Defensa del foralismo (mantenimiento de los fueros del País Vasco, Navarra, etc.).