Derecho y Cambio Social: Dinámicas de Transformación en la Sociedad

Derecho y cambio social: Perspectivas sociológicas

La sociología, como ciencia social, ha tenido múltiples concepciones acerca de su objeto y método de estudio. En particular, la llamada sociología conflictual naturalizó el cambio social como parte esencial de la sociedad. Se han establecido diversas relaciones con el derecho, no solo como un conjunto de normas jurídicas que regulan la vida humana, sino también aceptando sus causas y consecuencias sociales.

Las palabras derecho y sociedad se encuentran intrínsecamente vinculadas. En una sociedad, es posible hallar elementos jurídicos distintos, diferentes sociedades que comparten un mismo sistema jurídico o varios sistemas jurídicos en una sociedad determinada. Esta dinámica se configura debido a que la sociedad no es un cuerpo estático, sino que cuenta con una diversidad de integrantes y estructuras que permiten la recepción de reglas acordes al conjunto que regula.

Procesos de transformación social

El cambio social es el resultado de ciertos procesos básicos derivados de la socialización de los individuos e implica siempre una transformación de los comportamientos, los roles y las estructuras sociales.

• Agulla: El cambio social es sociológicamente relevante cuando los hábitos sociales de la persona (control interno) o las pautas sociales de la situación (control externo) pueden imponerse sin producir reacciones de los controles internos o externos. Este cambio ocurre cuando los límites que condicionan a los sujetos sociales —tanto el pensamiento como las pautas o las normas jurídicas— no son obstáculos para que se produzcan.
• Wroblesky: Distingue al derecho como norma y como hecho. La norma es una pauta general o una decisión que dispone una conducta determinada. Como hecho, el derecho es concebido como un fenómeno social vinculado a otros fenómenos.
• Minow: Propone una visión donde los esfuerzos voluntarios de personas privadas de derechos crean programas y servicios que el sistema legal les niega. La categoría de derecho debería incluir las normas sobre las cuales los individuos alcanzan conciencia, integrando la utilización de tribunales y facilitando cambios en las conductas de quienes son llevados a ese espacio institucional.

La dimensión de lo social

Para Wroblesky, el cambio social está constituido por las diferencias significativas entre los fenómenos sociales en una determinada dimensión espacio-temporal, partiendo de las diferencias en la estructura de clase. Si el derecho depende de los hechos sociales, el cambio en el derecho está influido por el cambio social.

Por su parte, Minow sugiere que lo social incluye actitudes sostenidas por individuos particulares, donde el cambio político está interrelacionado con el cambio personal. La política entra en cuestión cuando el objetivo de la práctica gubernamental es cuestionado en otros terrenos.

Sociología crítica y cambio social

Karl Marx pone el conflicto como eje central para explicar el modo en que transcurre la historia y la forma en que se mueve la sociedad, reconociendo al cambio social como un elemento esencial.

La lucha de clases como motor histórico

El filósofo sostenía que el motor de la historia era la lucha de clases. Identificó dos sectores en pugna constante:

• La burguesía: Clase que tomó el poder tras la Revolución Francesa, poseedora de los modos de producción y exenta de trabajo físico gracias a las rentas.
• El proletariado: Conjunto de individuos que no poseen otro medio de supervivencia que su fuerza de trabajo, viéndose obligados a laborar en condiciones precarias.

El único vínculo que unía a estas dos clases era la explotación. Marx defendió esta teoría observando esquemas duales de antagonismo en diversas escenas históricas: amos y esclavos, señores y vasallos, burgueses y peones.

Dadas estas situaciones de conflicto, la tensión solo podría resolverse cuando la clase marginada obtenga conciencia en sí (sobre su condición de explotados) y conciencia para sí (sobre su capacidad de modificar tales circunstancias mediante una verdadera revolución).