Diferencia entre deducción e intuición
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Según Descartes, para conocer la Verdad, la razón se vale de dos operaciones naturales:
Intuición: es el Conocimiento intelectual inmediato. Descartes la describe en función de su Objeto propio, al que denomina naturaleza simple. Las naturalezas simples son Conocidas mediante objetos mentales, llamados ideas claras (cuando resulta manifiesta para la mente atenta) e ideas distintas (cuando somos capaces De precisar con exactitud su contenido).
Deducción: es la operación de la mente que permite derivar una Verdad a partir de otra previamente conocida. Según esta operación, la verdad Es alcanzada de manera mediata, a través de un proceso.
Las reglas del método
Las reglas del método son el Procedimiento adecuado a seguir en el empleo de la intuición y la deducción. Descartes expuso en la segunda parte del Discurso del método las cuatro Reglas que componen su procedimiento filosófico:
Evidencia, De la que derivará la duda universal. Se refiere al empleo correcto de la Intuición
Análisis, que ordena dividir lo complejo hasta descomponerlo en sus Partes más simples.
Síntesis, se trata de reconstruir lo complejo a partir de lo Simple.
Repaso, se trata de revisar lo hecho anteriormente para cerciorarse De que no haya error. Habrá que realizar dos tipos de repaso, la enumeración y La revisión.
Si en la primera regla Empleábamos la intuición, al realizar el análisis y la síntesis usamos la Deducción. Las reglas segunda y tercera son complementarias entre sí, Puesto que cada una ordena hacer lo inverso que la otra: primero se descompone Lo complejo para, después, reconstruirlo. Cuantas más veces se recorran los Pasos deductivos, más se asemejará la deducción a la intuición, que representa El ideal del conocimiento de la mente.
Descartes estaba convencido de Que existía una verdad cierta y practicó la duda como medio para alcanzarla. Distinguió dos ámbitos de la verdad:
El de la Verdad práctica, en el que es preciso actuar sin estar del todo seguro, Porque de no ser así nunca se haría nada.
El de la Verdad teórica, en el que se puede y debe exigirse una seguridad completa. Para alcanzarla, Descartes propuso aplicar la duda metódica.