Diferencia entre dogmatismo radical y dogmatismo moderado

Concepciones de la muerte.-La muerte definitiva. Supone el final definitivo de toda forma de vida:·Resignación y aceptación.Es propia de los que rechazan cualquier tipo de temor ante el hecho de la muerte.·La mayoría de las personas suele rebelarse contra su carácter definitivo.-La muerte como tránsito. Son concepciones de la muerte en las que no se supone que ésta comporte una destrucción completa, sino un paso hacia otro tipo de realidad. Concepciones del Absoluto.-Panteísmo. Creen en un Dios que se identifica con la naturaleza.-Teísmo.Creen en un Dios creador del universo y puede intervenir en los acontecimientos que suceden.-Deísmo.Creen en un Dios que es la causa y el fundamento del mundo Pero que no interviene en él.Posibilidad de acceder a lo Absoluto.-Teísmo.Aceptan y creen en Dios y consideran posible y acceder a él.-Ateísmo.Rechazan y niegan la existencia de Dios y creen que es imposible acceder a él.-Agnosticismo.No afirman ni niegan la existencia de Dios y creen que es imposible conocer tanto la existencia como la no de Dios.-Indiferencia.No les interesa.El mal.-El mal es necesario para obtener un bien superior.-El problema del mal es aparente.Fruto de las limitaciones del entindimiento humano.-El mal es un producto de la acción humana.-Es consecuencia de la imperfección del mundo.La posibilidad de conocimiento.-El dogmatismo.Es la posición filosófica según la cual podemos adquirir conocimiento seguro y universal.-El escepticismo.Opuesta al dogmatismo.El moderado duda de que sea posible un conocimiento firme y seguro;y el radical niega que sea posible tal conocimiento.-El criticismo.Es una postura intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo.No es incuestionable ni definitivo sino que debe ser revisado y criticado para evitar futuros errores.-El relativismo.Es la postura que niega la existencia de una verdad absoluta.Rechaza la pretensión de un conocimiento objetivo y universal.El prespectivismo.Es insustituible porque toda perspectiva recoge un aspecto importante de la realidad.

La evidencia.Proviene del latín videre y se refiere a la especial forma de presentarse que tienen ciertos hechos y proposiciones que se consideran evidentes.La intersubjetividad.Consiste en que nuestras creencias han de ser aceptables para cualquier sujeto racional.Se basa en la idea de que el conocimiento es objetivo y compartible con todos.La epistemología.Es la rama de la filosofía que se ocupa de analizar en qué consiste el conocimiento.Pasó a ocupar el centro de la reflexión filosófica debido a 2 razones:la importancia de las ciencias naturales y la conciencia de su dimensión básica.Ciencias.-Formales.No tienen contenido empírico y se basan en la coherencia interna del sistema.-Empíricas.Se ocupan de la realidad.Sus afirmaciones han de ser comprobadas por recurso a la experiencia.-Naturales.-Sociales.Verdad de proposiciones.-Empíricas.·La verdad como correspondencia.Considera que una proposición es verdadera cuando hay una adecuación entre lo que la proposición expresa y la realidad a la que se refiere.·La verdad como coherencia.Considera que una proposición es verdadera si no entra en contradicción con el resto de las proposiciones aceptadas.·La verdad como éxito.Considera que una proposición es verdadera cuando es útil y conduce al éxito.-Formales.No dicen nada acerca de la realidad y el único sentido que puede tener la verdad es como coherencia.Lenguaje y conocimiento.El lenguaje nos permite adquierir,almacenar y transmitir nuestro saber.-Adquisición de conocimiento.El lenguaje participa de manera decisiva en la comprensión de la realidad y recibimos la mayoría de las informaciones que configuran nuestros conocimientos.-Almacenamiento y transmisión.La humanidad ha onventado mecanismos para almacenar y divulgar la cantidad de informaci´pon que posee.