Diferencia entre virtudes éticas y dianoeticas

Aristóteles,símil,Duplicación de la realidad, el mundo de las ideas es una duplicación innecesaria de la realidad./Existencia de ideas inadmisibles, cada cosa tiene su idea correspondiente.Existen árboles porque todos participan de la idea arboreidad que está en el mundo de las ideas.Afirma que existen cosas bellas porque participan de la idea de belleza./Imposibilidad de que la esencia de una cosa y la cosa estén separadas, las esencias no son trascendentes a las cosas sino inmanentes a ellas. En este punto ,Aristóteles introducirá su concepto de sustancia.

Aristóteles,mito de la caverna.Es una ética que se deriva de su visión ontológica y en la que se establece una simbiosis perfecta entre ser y bien.La ética aristotélica es eudemonista y finalista. Todos los hombres pretenden la felicidad y todo su obrar lo encaminan a su consecución .La felicidad se quiere por sí misma y todo lo demás se quiere como medio para alcanzarla.La felicidad se presenta como el bien a alcanzar.La virtud es un hábito pues solo es alcanzable mediante la repteción de actos.Las virtudes según Aristóteles:virtudes dianoéticas,virtudes intelectuales.Hacen referencia a los hábitos de la inteligencia humana.Estas virtudes son la sabiduría y la prudencia./Virtudes éticas,virtudes referidas propiamente al actuar humano.Estas virtudes son la fortaleza ,templanza y la justicia.
Política,en esta vida en sociedad, la finalidad del Estado es la consecución del bien común siendo este sinónimo de bienestar material y de vida virtuosa de cada uno de los ciudadanos.En este punto ,al igual que Platón, el equilibrio entre hombre y sociedad debe buscarse en la educación.Una educación no entendida como mero aprendizaje sino como la formación de individuos virtuosos.El ideal político aristotélico no es separable ,por tanto, de su dimensión ética.Aristotéles clasifica los regíMenes políticos en función de cómo atiendan a ese bien común descrito.Así ,serán formas de gobierno correctas aquellas que velen por esos intereses comunes y formas de gobiernos degeneradas aquellas en las que rija el interés particular de los que gobiernan.