Dilemas Bioéticos Fundamentales: FIV, Clonación, Eutanasia y Eugenesia
Fecundación In Vitro (FIV)
El problema ético que se plantea con la **Fecundación In Vitro** es qué hacer con los **embriones sobrantes** tras la implantación en el útero de aquellos que se han considerado necesarios. Para algunos pensadores o moralistas, un embrión puede ser considerado ya como ser humano, mientras que para otros no.
Células Madre Embrionarias
Desde el punto de vista ético, algunos pensadores o moralistas consideran que la especialización de estas **células madre embrionarias** para generar órganos impide el desarrollo de un embrión que podría convertirse en un ser humano.
Clonación
Existen dos tipos de **clonación**:
Clonación Reproductiva
Consiste en conseguir una **réplica exacta de un ser vivo** ya existente. Ha sido muy controvertida, especialmente cuando nos referimos a la clonación humana. El problema ético que se plantea es que la clonación reproductiva humana eliminaría la **dignidad del individuo**, entendido como ser personal único.
Clonación Terapéutica
Supone clonar solo algún órgano o tejido defectuoso a partir de material genético del propio individuo. Es más aceptada socialmente y sería la solución para problemas como el trasplante de órganos y enfermedades degenerativas como el **Parkinson** o el **Alzheimer**.
Eutanasia y Distanasia
La **Eutanasia** consiste en facilitar una muerte “digna” y sin sufrimiento a pacientes desahuciados (sin esperanza de curación), con o sin su consentimiento. Se distinguen varios tipos y conceptos relacionados:
Eutanasia Activa
Implica la administración de una sustancia para que el paciente muera. Es la que provoca los mayores problemas éticos, ya que la vida humana se considera un **derecho inalienable**, al margen de la voluntad del individuo o de sus condiciones de vida.
Eutanasia Pasiva
Supone **suspender un tratamiento artificial** para que el paciente muera por causas naturales.
Distanasia (Encarnizamiento Terapéutico)
La distanasia, o “encarnizamiento terapéutico”, supone hacer sufrir a una persona para mantenerla viva. En este caso, aunque el propósito resulta positivo, los medios utilizados no se consideran éticos.
Eugenesia
La **Eugenesia** supone intervenir antes del nacimiento, realizando un **diagnóstico genético** de los embriones y seleccionándolos en función del resultado obtenido. Existen dos tipos de eugenesia:
Eugenesia Positiva
Implica graves problemas éticos, ya que busca conseguir determinados caracteres elegidos por los padres o los científicos (como el sexo del bebé o características físicas o psicológicas).
Eugenesia Negativa
También éticamente controvertida, pero más aceptada que la positiva, pretende **evitar la transmisión genética de determinadas enfermedades**. Por ejemplo, la amniocentesis respecto al **Síndrome de Down** está aprobada legalmente como técnica eugenésica en España.