Dimensión Filosófica y Postmodernidad: Orígenes del Pensamiento Racional y la Nueva Evangelización
Dimensión Filosófica
La filosofía surge con una reflexión ante la existencia; también se pregunta sobre la propia pregunta. El surgimiento de la filosofía griega supone la ruptura con el mito, el cual representa una explicación total de la realidad, donde las fuerzas naturales son personificadas, todo es arbitrario y no existe ninguna ley interna en los conocimientos.
La filosofía es un planteamiento que apela a la razón misma y supone dejar de lado los relatos mitológicos anteriores. Esto representa un avance importante en la búsqueda de la verdad por parte del hombre. La filosofía, como explicación racional, comienza cuando la idea de arbitrariedad es suplantada por la idea de necesidad; es decir, cuando se impone la convicción de que las cosas suceden cuando y como tienen que suceder. Está relacionada con la idea de permanencia: si hay un orden, es porque hay algo que permanece.
A su vez, se entiende por filosofía la búsqueda de lo verdadero, la búsqueda de un principio de ordenación: la búsqueda de la ley según la cual se ordenan las cosas. Al comienzo de la filosofía, buscar la verdad significaba buscar la permanencia. Lo permanente era concebido como lo verdadero frente a lo cambiante. Se reflexiona sobre lo físico, pero no sobre el fundamento de lo físico.
De los Presocráticos a Platón
Con Sócrates comienza una búsqueda de verdades unida a las definiciones de conceptos morales. Platón da un paso más y crea propiamente una ontología y una teoría de la verdad unida a la búsqueda del ser de las cosas. Sócrates y Platón estaban en contra de los sofistas. A los sofistas no les interesaba la búsqueda de la verdad; sus intereses eran de tipo práctico: el éxito social. Para los sofistas, el hombre es producto de la educación recibida desde niños; si quitásemos toda esta educación, solo quedaría como propio del hombre "el niño" y "el animal".
La Verdad en la Actualidad
En nuestra sociedad se intenta negar la búsqueda de la verdad. La postmodernidad se quiere caracterizar como el momento en el que el hombre se da cuenta de que todas las verdades lo son de modo relativo. Además, si decimos que no hay verdad, lo que decimos tampoco es verdad, luego: sí la hay. Lo que queremos decir es que solo hay verdades parciales; esta afirmación también sería parcial, con lo que podría haber verdades absolutas. Está claro que el hombre y la verdad forman una unidad, aunque a veces el hombre esté en crisis con ella.
Definición de Postmodernidad y Nueva Evangelización
Algunos piensan que la postmodernidad es una moda pasajera y que no hay que concederle mucha importancia. Sin embargo, parece innegable que en la postmodernidad se manifiestan problemas de envergadura que obligan a repensar las grandes cuestiones de la modernidad. Por otra parte, al reflexionar sobre la "nueva evangelización", era inevitable analizar la postmodernidad.
Dimensiones de la Nueva Evangelización
La nueva evangelización puede verse reflejada en tres acciones que la definen:
- Acción misionera: Acción con los no bautizados o los que no han oído hablar de Dios.
- Acción pastoral: Acción que se realiza con los que tienen fe.
- Nueva evangelización: Acción que se hace con los bautizados que han perdido la fe.
El Colapso del Progreso Moderno
Naturalmente, el prefijo post- de postmodernismo indica un deseo de despedirse de la modernidad. No debemos pensar que los postmodernos han sido los primeros desilusionados por la modernidad; otros los precedieron. Los modernos daban por supuesto el progreso ilimitado de la humanidad. Las discusiones relativas al "cómo" podrían ser interminables, pero la convicción compartida entre todos era que "se puede". Desgraciadamente, el tiempo se encargó de demostrar que ninguno de esos caminos llevaba a la meta soñada. El resultado de todo ha sido un desinflamiento de la confianza moderna en el progreso de la humanidad.
Hedonismo y Fin de los Grandes Discursos
Los filósofos postmodernos van todavía más lejos y arrojan la historia al cubo de la basura, argumentando alegremente que se la han inventado los historiadores. No obstante, la historia existe tan gracias solo a los historiadores que han tenido poca memoria y han recordado pocos acontecimientos. No pensemos que los postmodernos viven como un drama el final de la historia; más bien consideran que ofrece nuevas posibilidades para la realización personal. Convencidos de que no existen posibilidades de cambiar la sociedad, han decidido disfrutar del presente con una actitud hedonista que recuerda el "carpe diem" de Horacio.
Hoy tanta razón aburre a la juventud. El repudio de la razón se hace intenso frente a los discursos de carácter global. La postmodernidad no es la desvalorización de los valores, sino la desvalorización de los valores supremos. No es la primera vez que una generación considera imposible seguir creyendo en las verdades que le legaron sus mayores; la misma modernidad nació con una crisis de convicciones muy semejante. Los postmodernos vienen a decir que el deseo de saber demasiado solo puede traer males.