Dimensiones de la Moralidad: Conciencia, Valores y Comportamiento Humano

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La Buena Vida y la Vida Buena: Fundamentos de la Moralidad

Uno de los problemas a los que nos enfrentamos en relación con esta cuestión son dos preguntas:

  • ¿Qué debo hacer para que las cosas me vayan bien?
  • ¿Qué debo hacer para actuar correctamente?

La Buena Vida: Inteligencia y Conocimiento

La primera cuestión es la buena vida y se fundamenta a través de la inteligencia. Una de las tareas que debe realizar la inteligencia es adquirir todo el conocimiento posible sobre lo que afrontamos a diario. Aparte, también tenemos el análisis inteligente de las determinaciones claras de nuestras prioridades.

La Vida Buena: Conciencia y Capacidad Moral

La segunda cuestión es la vida buena, la vida tal como tenemos el deber de vivirla, y nos conduce a una capacidad moral. Corresponde a la capacidad de valorar que unas cosas son preferibles a otras. Las personas disponemos de conciencia moral y sabemos distinguir entre el bien y el mal, y entre el ser y el deber.

Los Estadios del Desarrollo Moral de Kohlberg

Lawrence Kohlberg propuso una teoría sobre el desarrollo moral, dividiéndolo en tres estadios principales:

  1. Estadio Preconvencional

    Los niños pequeños no respetan las normas y, si lo hacen, es por interés propio.

  2. Estadio Convencional

    Cuando los niños empiezan a descubrir esas normas y a seguirlas para encajar socialmente o por respeto a la autoridad.

  3. Estadio Postconvencional

    Cuando el niño comprende esas normas y las lleva a cabo mediante una serie de valores y conductas internalizadas, basadas en principios éticos universales.

Corrientes Filosóficas sobre la Moralidad

Diversas corrientes filosóficas han abordado la naturaleza del bien y el mal:

  • Racionalismo Moral

    Estas personas consideran que el bien y el mal son ideas que pueden conocerse. El racionalismo moral está defendido por filósofos como Platón y Sócrates, quienes propugnan el intelectualismo moral.

  • Emotivismo

    Toman como importancia las emociones y los sentimientos, y defienden que el bien y el mal no son ideas, sino sentimientos subjetivos.

  • Espiritualismo

    Sostiene que el mundo de la naturaleza y el mundo de la moralidad son dos realidades de naturaleza distinta. La moralidad aparece como prueba de nuestra naturaleza dual y, según los espiritualistas, Dios insufló en nosotros un alma que nos sirve para guiarnos hacia el bien y el mal.

  • Materialismo

    Parten de las concepciones antropológicas de la capacidad moral, en las que solo puede proceder de la naturaleza, sin intervención de elementos trascendentales.

El Papel Fundamental de la Capacidad Moral

La capacidad moral desempeña un rol crucial en la vida individual y colectiva, manifestándose en tres dimensiones principales:

  1. La Moralidad como Guía

    El mundo moral ejerce de guía. Es necesario potenciar lo intelectual y las emociones; se trata de si queremos que en nuestra vida mande lo que valoramos como bueno.

  2. La Moralidad y la Autoestima

    La capacidad moral se centra en la autoestima de las personas. Muchas se valoran por sí mismas por sus cualidades que tienen, y la coherencia moral contribuye a este autoconcepto positivo.

  3. La Dimensión Colectiva de la Moralidad

    La dimensión colectiva de la capacidad moral es la base del orden social, que consiste en que unos elementos que cohesionan una sociedad son sus valores compartidos.