Dinastía

Renacimiento Bizantino bajo la dinastía Frigia o América (820-867)

Miguel II depone a León el Armenio. Se enfrenta a Tomás el Eslavo (junto con propietarios de Asia Menor, marinos de las flotas, y el apoyo de Al-Mamun) y Miguel II tiene de su parte a los estrategos de Anatolia y Opsikion, al jan búlgaro Omurtag, y la flota imperial. Miguel gana legitimidad casándose con la hija de Constantino VI y asocia al imperio a su hijo Teófilo. Teófilo manda ejecutar a los asesinos de Constantino V, que habían puesto en el trono a su padre.

 Bizancio está amenazada por:

• Búlgaros, tras una serie de derrotas ante ellos, se establece una paz que dura 30 años.
• Los árabes están en medio de un conflicto (abbasies), pero llegan emigrados de al-Andalus, que toman Creta.
• Los aglabíes toman Sicilia.

 Teófilo es iconoclasta. Pone una defensa en los pasos del Tauro (clisuras) contra los árabes. Ya hay 23 themas. Los subdivide en bandas de 200 hombres, lo cual crea una unidad de defensa más eficaz. Se rodea de una corte brillante (se introduce el telégrafo óptico). Una gran arquitectura civil y religiosa. Hay una serie de personajes como Juan el Gramático y León el Matemático, que ocupan un lugar preponderante en la Escuela de la Magnaura (en el palacio). Los iconodulos se acercan a Roma y entre los monjes disminuye la oposición al Papa. En 843 muere Teófilo. Su mujer, Teodora, vuelve a la iconodulia. La iconoclasia ya no está en el sentir general. Se celebra una ceremonia en Santa Sofía en 843 en el primer domingo de cuaresma y esto se conoce como el Domingo de la Ortodoxia.

Miguel III (843-867) inicia lo que ya se puede llamar “Imperio Bizantino”. Los monjes estuditas tratan de tomar represalias contra los antiguos iconoclastas. Les apoya el patriarca Ignacio. Bardas, tío del emperador, le ayuda en la regencia en la Magnaura y por ello obtiene el título de césar. Ignacio excomulga a Bardas. Por ello es depuesto y sustituido por Focio.Hay una estabilización de las fronteras respecto a los árabes. Comienza una evangelización de los pueblos eslavos a manos de Cirilo y Metodio. Miguel III es asesinado por Basilio (867), su favorito, y esto inicia una nueva época.

Cuestión religiosa

Bizancio se va distanciando cada vez más de Roma por varios motivos: para empezar ya había una división del imperio con ideologías muy separadas en ambos casos, gusto natural por la discusión, que dio lugar a numerosas herejías, occidente apoyó a Carlomagno y eso se consideró una traición en Oriente.

Tras la querella iconoclasta, muchos monjes y funcionarios pasaron a ser patriarcas debido a su nivel cultural elevado. Entre ellos, Focio. Tras 843, muchos monjes radicales defienden la promoción de antiguos iconodulos; otra facción (oikonomia) defiende la moderación. Cuando muere el patriarca Metodio (847) se escoge a Ignacio, sin consultar con el sínodo. Ignacio se muestra despreciativo con las ciencias profanas (lo cual choca con el círculo cortesano) y luego excomulga a Bardas. Con lo cual, su deposición es inevitable.

Focio no recibe una gran oposición, aunque el Papa Nicolás I decide hacerse el reticente y no mostrarse muy de acuerdo con deponer a Ignacio y promover a un laico. Las hostilidades con Roma vuelven y el papa amenaza con excomulgar. Miguel III alega que el nombramiento tiene que ver con asuntos internos de Bizancio y que fue legal dado que había legados de Roma con el nombramiento. Nicolás alega que es prerrogativa de Roma el nombrar patriarcas. Focio saca a colación el tema del Filioque (el Espíritu santo procede el padre y del hijo), considerado una blasfemia en Oriente. Con lo cual Roma merece anatemas.

El Rey Boris manda una embajada a Roma (866) pidiendo permiso para formar un patriarcado búlgaro independiente de Bizancio y a cambio ofrece fidelidad a Roma. Esto constituye una ofensa para el Imperio Bizantino. En el Concilio de Constantinopla (867) se excomulga y se depone a Nicolás I. En 877, Juan VII trata de solucionar el problema aceptando a Focio, pero éste vuelve a sacar el tema del Filioque, con lo cual vuelve a ser excomulgado.