Doctrina Social de la Iglesia: fundamentos, fuentes y documentos clave

Resumen

El texto explica el origen de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) a partir de la Revolución Industrial y la cuestión obrera del siglo XIX. Define qué es la DSI, cuáles son sus fuentes (Escritura, Tradición, Magisterio y ciencias humanas) y recorre los principales documentos pontificios desde León XIII hasta Francisco.

Puntos clave

La DSI es el conjunto de enseñanzas del Magisterio sobre las exigencias morales del orden social, a la luz de la revelación.
Nace como respuesta a la cuestión social surgida con la Revolución Industrial del siglo XIX.
Sus fuentes son la Sagrada Escritura, la Tradición, el Magisterio de los Papas y obispos en comunión con la Santa Sede, y aportaciones de ciencias humanas.
Rerum Novarum (1891), de León XIII, denuncia los abusos contra los obreros, establece la doctrina del salario justo y critica el marxismo.
Quadragesimo Anno (1931) recuerda Rerum Novarum; Pío XI condenó el fascismo, el nazismo y el comunismo en otros documentos de 1931 y 1937.
Juan XXIII (Mater et Magistra, Pacem in Terris), Pablo VI (Populorum Progressio), Juan Pablo II (Laborem Exercens, Centesimus Annus) y Francisco (Laudato Si') amplían los temas sociales.

Ponte a prueba

Doctrina Social de la Iglesia: Fundamentos y Evolución

La enseñanza de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) ha estado presente a lo largo de la historia de la Iglesia con los principios morales enseñados, en primer lugar por Jesucristo, después por los apóstoles y luego por el Magisterio de la Iglesia a través de los siglos hasta nuestros días. Junto a esta presencia perenne de las enseñanzas morales inspiradas en el Evangelio, es indudable que en el siglo XIX se producen ciertos acontecimientos que acabarían por configurar la moderna Doctrina Social de la Iglesia.

Con la llamada Revolución Industrial, se originaron grandes cambios sociales y económicos, que trajeron consigo mayor producción de riqueza, pero también nuevas y extensas formas de pobreza. Es entonces, en torno a la llamada “cuestión obrera”, cuando empieza a formarse el conjunto de enseñanzas que han configurado la moderna DSI. La DSI se puede definir así: conjunto de enseñanzas, propuestas por el Magisterio de la Iglesia, acerca de las exigencias morales que debe cumplir el orden social, a la luz de la revelación.

1.1. Fuentes de la Doctrina Social de la Iglesia

Como en el resto de la teología, las fuentes de la DSI son la Sagrada Escritura y la Tradición de la Iglesia, a las que hay que añadir las enseñanzas del Magisterio de los Papas y de los obispos en comunión con la Santa Sede. Finalmente, la DSI emplea también las aportaciones de algunas ciencias humanas, como la filosofía social, la economía, la antropología, etc.

1.2. La DSI a partir de la Revolución Industrial del Siglo XIX

La DSI nace como respuesta a la cuestión social moderna. La Revolución Industrial, al introducir nuevas formas de producción —basadas inicialmente en la máquina de vapor—, produjo como consecuencia una serie de cambios sociales que, ciertamente, mejoraron la condición de vida de la sociedad, pero que también incidieron negativamente en los trabajadores.

Realmente, la industrialización cambió la condición de los obreros a peor. Por eso, respecto a la cuestión social, hay un antes y un después, divididos por la Revolución Industrial. A ese después —la era de la industrialización— responde la DSI.

1.3. Principales Documentos de la DSI

Un recorrido por los principales documentos:

PAPA	PRINCIPALES DOCUMENTOS
León XIII	*Rerum Novarum* (1891). Denuncia los abusos contra los obreros, establece la doctrina del salario justo y condena la solución propuesta por el marxismo como contraria a la libertad humana.
Pío XI	*Quadragesimo Anno* (1931). Recuerda Rerum Novarum. *Non Abbiamo Bisogno* (1931). Contra el fascismo. *Mit Brennender Sorge* (1937). Contra el nazismo. *Divini Redemptoris* (1937). Contra el comunismo.
Juan XXIII	*Mater et Magistra* (1961). Amplía los temas de la DSI. *Pacem in Terris* (1963). Aborda los derechos humanos y la paz mundial.
Pablo VI	*Populorum Progressio* (1971). Trata los problemas del desarrollo.
Juan Pablo II	*Laborem Exercens* (1981). Define el trabajo como clave de la cuestión social. *Sollicitudo Rei Socialis* (1987). *Centesimus Annus* (1991). Revisa las cuestiones sociales tras el hundimiento del comunismo. *Evangelium Vitae* (1995). Sobre el derecho a la vida.
Francisco	*Laudato Si'* (2015). Sobre el cuidado de la naturaleza.

Preguntas frecuentes

¿Qué es la Doctrina Social de la Iglesia?

Es el conjunto de enseñanzas propuestas por el Magisterio de la Iglesia sobre las exigencias morales que debe cumplir el orden social, a la luz de la revelación.

¿Cuáles son las fuentes de la Doctrina Social de la Iglesia?

Son la Sagrada Escritura y la Tradición de la Iglesia, las enseñanzas del Magisterio de los Papas y de los obispos en comunión con la Santa Sede, y aportaciones de ciencias humanas como la filosofía social, la economía y la antropología.

¿Qué documento inició la moderna Doctrina Social de la Iglesia?

La Rerum Novarum (1891) de León XIII, que denuncia los abusos contra los obreros y establece la doctrina del salario justo.