Educación en la Ilustración española: Campomanes, Josefa Amar y la formación de las mujeres y los artesanos

Las primeras letras orientadas a los «saberes útiles»

Además del aprendizaje de la escritura y la lectura, la enseñanza incluía doctrina natural, cívica, moral, cálculo y dibujo. Apostaba por la preparación eficiente de los artesanos y por una formación técnica actualizada, mediante institutos de enseñanza práctica, básica y laboral.

Impulsó las Sociedades Económicas de Amigos del País, que promovieron escuelas para niños pobres, formación de artesanos, entre otras iniciativas. Propuso una educación popular «sin distinción de sexos».

Pedro Rodríguez de Campomanes

Fue procurador del Consejo de Castilla y promotor de las Sociedades Económicas de Amigos del País. Buscaba una educación diferenciada para cada grupo social y se preocupaba por la educación popular, sobre todo la de los artesanos. Pretendía:

• Dignificar los oficios manuales, que tenían una consideración despectiva de «viles».
• Impartir formación en la lectura y en la técnica de los trabajadores.
• Orientar la enseñanza hacia la utilidad, con una finalidad económica y en función de la felicidad social.

El programa de regeneración nacional y la educación de las mujeres

El programa de regeneración nacional que promovía la Ilustración se interesaba, al mismo tiempo, por la educación de las mujeres. Se criticaba la ociosidad, la pasividad, la banalidad y el lujo de las mujeres de clases acomodadas.

La educación de las mujeres de clases medias y altas era muy deficitaria: se centraba en los «valores de corazón», en las tareas propias de su «sexo», en algún conocimiento de lectura y en la práctica de la religión. Las mujeres de clase popular no recibían prácticamente ninguna educación.

Las políticas estatales empezaron a asumir la educación femenina y las escuelas de niñas comenzaron a generalizarse en Madrid. Las mujeres se sumaron al trabajo de las Sociedades Económicas de Amigos del País.

Josefa Amar y Borbón

Nació en 1749 en Zaragoza, en el seno de una familia intelectual. Se dedicó al estudio en contra de la costumbre de la época, influida por el pensamiento pedagógico de Rousseau y conocedora de distintos idiomas. También se dedicó a la traducción de obras de ensayo de la época. Fue miembro de la Real Sociedad Económica Aragonesa de Amigos del País.

Tenía ideas propias sobre la educación femenina, basadas en una psicología diferencial entre hombres y mujeres:

Obligaciones e instrucción

• Defendía una instrucción femenina sólida.
• La mujer debía ser fuente de confianza y de comunicación de ideas en el matrimonio, que se regía por la comunidad de bienes.
• La instrucción debía estar en función del trabajo como madre, el conocimiento de su propio cuerpo y la higiene infantil.
• Proponía una educación elemental más historia, lenguas vivas y una preparación intelectual en el campo humanístico.
• Defendía la instrucción en el oficio para las mujeres de clases populares, en contra de la educación de las mujeres en manos de la religión.