Dualismo Antropológico Platónico: Cuerpo, Alma y la Teoría de la Reminiscencia

El Dualismo Antropológico de Platón: Cuerpo y Alma

Platón defiende un dualismo antropológico por el cual el hombre es un compuesto de dos sustancias distintas, unidas de forma accidental durante nuestra vida terrenal: el cuerpo y el alma.

• El alma: Es la esencia del hombre y el principio del conocimiento racional. Pertenece al Mundo de las Ideas y es inmortal.
• El cuerpo: Es propio del mundo sensible y es mortal. Siguiendo la tradición pitagórica, Platón concibe al cuerpo como el sepulcro del alma.

La Alegoría del Carro Alado en el Fedro

En el diálogo platónico Fedro, Sócrates explica que el alma, en su situación originaria, puede compararse a un carro tirado por dos caballos alados, dirigido por un auriga:

Componentes del Alma según Platón:

1. El Auriga (Parte Racional): Simboliza la parte racional, localizada en la cabeza. Se encarga del conocimiento y de la deliberación.
2. El Caballo Dócil (Parte Irascible): Simboliza la parte irascible, situada en el pecho. Es de buena raza y obedece al auriga.
3. El Caballo Indócil (Parte Concupiscible): Simboliza la parte concupiscible, ubicada en el vientre. Es indócil y difícil de controlar.

Este carro, en un lugar supraceleste, circula por el Mundo de las Ideas, que el alma contempla. Las dificultades para guiar el tiro de los dos caballos hacen que el alma caiga, quedando encarnada en un cuerpo.

Jerarquía de las Almas

Si el alma ha visto, aunque sea muy poco, las ideas, ese cuerpo será humano y no animal. Según las haya contemplado más o menos, las almas estarán en una jerarquía de nueve grados, que va del filósofo al tirano.

El Conocimiento como Reminiscencia (Anámnesis)

El alma encarnada no recuerda las ideas contempladas en su vida anterior, pero las cosas de este mundo, copias imperfectas de las ideas, estimulan el recuerdo de estas. De este modo, el conocimiento de las ideas no es más que su recuerdo.

Argumentos a Favor de la Inmortalidad del Alma

Platón presenta varias argumentaciones para defender la inmortalidad del alma. Destacan:

1. Argumento basado en la Reminiscencia

Podemos recordar las ideas por la preexistencia del alma a nuestra vida terrenal, lo que demuestra que el alma existió antes de encarnarse en un cuerpo.

2. Argumento de la Simplicidad

El alma es no material y, por lo tanto, no puede descomponerse y morir.

Transmigración y Purificación

El alma humana es inmortal, por lo que transmigra de cuerpo en cuerpo hasta que consigue purificarse, por medio del conocimiento, para volver de nuevo al Mundo Inteligible. La purificación es entendida como un alejamiento de lo sensible, como una superación del cuerpo en vida.