Dualismo ontológico de Platón y crítica de Nietzsche: mundo verdadero y mundo aparente

La afirmación de la existencia de un doble mundo es síntoma de enfermedad y debilidad de quien rehúsa la realidad tal como es. Quien asume lo trágico de la realidad, por el contrario, se sabe parte de ella. Aceptar la vida no es ser pesimista, sino realista, y supone tener una concepción dionisíaca de la existencia.

Comparación entre los dos mundos

Respecto a la realidad, según el dualismo ontológico de Platón, existen dos mundos diferentes:

• El mundo verdadero: se conoce por la razón, se caracteriza por ser objetivo e inmutable, le corresponde la eternidad y se relaciona con el bien y el mal.
• El mundo aparente: se conoce por los sentidos, se caracteriza por ser subjetivo y cambiante, le corresponden el nacimiento, la duración y la muerte, y se relaciona con el mal y el cuerpo.

El dualismo ontológico a lo largo de la historia

Según Nietzsche, el dualismo ontológico del platonismo incluye a filósofos anteriores y posteriores a Platón que defienden el mismo dualismo:

• Mundo verdadero: para Parménides es el mundo de la verdad (razón); para el cristianismo, el mundo sobrenatural (Dios); para Descartes, lo evidente y deducido matemáticamente; para Kant, la realidad nouménica.
• Mundo aparente: para Parménides es el mundo de la opinión (los sentidos); para el cristianismo, el mundo terrenal; para Descartes, lo sensible no matematizable; para Kant, la realidad fenoménica.

Frente al dualismo, Nietzsche defiende que la única realidad es el devenir. El mundo verdadero platónico es una invención de la razón, fruto de la decadencia del ser humano.

El conocimiento dentro de la posición de Platón y del platonismo

Respecto al conocimiento, la oposición sentidos-razón está presente en la historia de la filosofía como la consideración de la razón como superior a los sentidos:

• Parménides afirmaba dos modos de conocer: la vía de la opinión, como producto de los sentidos, y la vía de la verdad, producto de la razón.
• Descartes considera que los sentidos no son fiables; solo la razón guiada por el método matemático puede alcanzar un conocimiento verdadero.
• Kant expresa el dualismo mediante la separación del ámbito fenoménico y el nouménico. Se puede conseguir un conocimiento científico del primero mediante la razón teórica, mientras que el noúmeno es accesible mediante la razón práctica.

La posición de Nietzsche

Respecto a la posición de Nietzsche, el conocimiento sensible es el único válido, por cuanto lo sensible es múltiple, cambiante y subjetivo.