Dualismo Platónico: La Alegoría de la Línea y la Teoría de las Ideas

La Alegoría de la Línea: División entre el Mundo Inteligible y el Sensible

El texto nos habla, mediante la alegoría de la línea, de la división existente entre dos mundos: el inteligible, que se identifica con la verdad (lo cognoscible), y el sensible, relacionado con la no verdad (lo opinable).

El Mundo Inteligible y el Conocimiento (Episteme)

Según Platón, dentro del Mundo Inteligible se distingue un tipo de conocimiento superior denominado episteme (ciencia), que se corresponde con la realidad inteligible (las Ideas). En este ámbito, el conocimiento se alcanza a través de dos vías:

• Pensamiento discursivo: Consiste en llegar a una conclusión mediante premisas y objetos matemáticos.
• Dialéctica (la inteligencia): Permite conocer la realidad suprema de las Ideas.

El Mundo Sensible y la Opinión (Doxa)

En el Mundo Sensible, las dos formas de conocimiento son la doxa (opinión). Aquí encontramos:

• Conjeturas (eikasia): Por ejemplo, el conocimiento de un reflejo en el agua. Se relaciona con las imágenes (como las sombras).
• Creencias (pistis): El conocimiento de quienes creen en las cosas físicas. Se relaciona con las cosas u objetos materiales.

Teoría de las Ideas y Dualismo Ontológico

Como se observa en los párrafos anteriores, se ha expuesto la teoría epistemológica (la existencia de dos formas de conocimiento) basándose en los diferentes niveles de realidad, cuyo estudio es realizado por Platón en su Teoría de las Ideas.

Características de la Realidad Inteligible

En esta teoría se distinguen dos tipos de realidad:

• Realidad Inteligible: Se accede a ella a través de la razón. Es la más válida y nos conduce a la búsqueda de conceptos universales.

Dentro de este dualismo ontológico, la realidad inteligible está constituida por las Ideas, que son la esencia de las cosas: son inmateriales, eternas y ajenas al cambio. Subsisten independientemente de que sean o no pensadas, representan el modelo de las cosas y se encuentran ordenadas jerárquicamente.

La Realidad Sensible como Copia

• Realidad Sensible: Referida al cambio y a las cosas físicas. Se basa en lo apreciado por los sentidos, aquello sometido a continuas transformaciones; por ello, no es considerada como la verdadera realidad.

La realidad sensible está formada por las cosas, por lo que es corruptible y está sometida al cambio. Se trata solo de una copia de la realidad inteligible. No es tan real como las Ideas, pero posee cierta consistencia.

Consecuencias de la Teoría Platónica

A través de esta Teoría de las Ideas, Platón logró la superación del relativismo moral de los sofistas, combatió la supuesta imposibilidad del conocimiento científico y propuso el establecimiento de los filósofos como gobernantes, guiados siempre por Ideas absolutas.