La educación en la antigua Grecia: de la polis a la paideia

La cultura griega y su influencia en la actualidad

La cultura occidental actual es incomprensible sin tener en cuenta la cultura griega. La antigua Grecia se divide en tres etapas:

1. Arcaico, hasta siglo VI a.C.

2. Periodo Humanístico o Clásico, siglos VI-V a.C.

3. Helenística desde 338 a.C que influenció Roma y Bizancio

Premisas generales

Para entender la educación hay que tener en cuenta la sociedad y la percepción del rol del hombre. El ser humano se divide en “cuerpo” y “alma”, pero no es del todo perfecto. La educación es la herramienta que utiliza el ser humano para perfeccionarse. El ser humano vive en sociedad, es un animal social.

Desde el “clan” a la polis

Sobre el siglo VIII aparece la nueva Sociedad: la Polis: surge como una forma de vida, bajo el perfil de una comunidad política. (Es un pequeño territorio con un centro, normalmente el ágora (es el espacio donde los gobernadores y el pueblo solían reunirse, y las decisiones políticas eran tomadas por los ciudadanos). El hombre perseguía el ideal de convertirse en ciudadano, y el de la polis era garantizar la autonomía y libertad. Estas posibilidades se obtienen mediante las leyes.

Esparta

Los espartanos dedicaban su vida la pelea y por tanto no trabajaban. Los niños espartanos eran abandonados por sus padres y el estado tomaba cargo de su educación de los 7 a 20 años. Les formaban para la guerra, era una sociedad aristocrática-guerrera. El papel de las mujeres se basaba en tener hijos.

Atenas

Desde el siglo VII hasta el año 338 a.C. Fue la ciudad más culta de su tiempo, capital intelectual de Grecia, aquí tuvo lugar el nacimiento de la democracia. Durante el siglo V a.C el estado ateniense constituyo el punto de partida histórico, se planteó el objetivo de formar personas independientes con capacidades para pensar e intervenir en asuntos políticos y al final del siglo V la ciudad estaba gobernada por unos 500 ciudadanos. La finalidad del ciudadano es construir una sociedad mediante leyes para obtener el bien común.

La educación en Grecia aparece de forma secundaria, con una evolución lineal, se centraba en el respeto de las leyes; pero se distribuía en la moral (ética) y formación física. Tenía una relación recíproca, el individuo sea próxima al ideal de prototipo que la sociedad reclama.

Pedagogos y tutores quien dirigía al niño (normalmente esclavo). El Mentor o tutor es quien educa al niño y cuenta con mayor experiencia. La educación no estaba extendida a toda la sociedad, era una cuestión de status socioeconómico. Los niños emprendían la educación a los 7 años, los más humildes abandonaban la educación con una idea de lo básico, mientras que los niños de las familias acomodadas seguían su formación. A los 18 años los varones debían someterse al entrenamiento militar, después volvían a la educación para que les prepararan para la vida pública.

Con la democracia se requería un nuevo sistema político. Dejando de lado la iniciativa privada, es así como surge el concepto de paideia (educación) que pretendía transmitir el saber hacer y el saber hacer. La finalidad de los Sofistas era la educación de los dirigentes políticos. Protágoras es el mayor representante.