El islam: su doctrina y expansión
Clasificado en Historia
Escrito el en 
español con un tamaño de 5,71 KB
I. EL ISLAM: SU DOCTRINA Y EXPANSIÓN
Principios generales:
La religión musulmana nace en el siglo VII d. C., predicada por Mahoma . Mahoma aglutina en la nueva religión creencias de diversas religiones.
La doctrina fundamental se recoge en El Corán, dictado por Mahoma . El año 622 es clave para los musulmanes. Mahoma se traslada desde La Meca a Medina. Es el año dela hégira. El año 0 de los musulmanes. Tras Mahoma, la dirección política y religiosa recae en un califa.
Preceptos fundamentales:
Profesión de fe: “No hay más dios que Alá y Mahoma es su profeta”. Tiene especial consideración con las religiones “del libro”.
Orar cinco veces al día, en dirección a La Meca. Ayuno en el mes de Ramadán . La limosna
La peregrinación, al menos una vez en la vida, a La Meca.
Expansión del Islam: Tras Mahoma: Abu Bekr y Omar como califas.
- En el siglo VII expansión hacia:
1. Hacia el Imperio persa. La dominación musulmana acabará con el Imperio persa, ocupará la antigua Mesopotamia y la meseta de Irán (actuales
territorios de los países de Irak e Irán).
2. Contra el Imperio bizantino. Consiguen arrebatarle al Imperio bizantino los territorios de Egipto, Siria y Jerusalén, con los importantísimos Santos
Lugares para los cristianos, lugares de la pasión y muerte de Jesucristo.
Todas las conquistas se llevan a cabo muy rá pidamente, debido a la facilidad de la conquista. Esta facilidad se quiere explicar por varias razones:
1. El móvil ideológico y moral de la guerra santa, elemento de unión de los árabes, junto con la potente fuerza de la caballería árabe.
2. La política de pactos de los musulmanes, junto con la tolerancia de permitir que las “gentes del libro” -judíos y cristianos- pudiesen seguir practicando su religión en los territorios conquistados.
3. La debilidad de los Imperios, persa y bizantino, sometidos a siglos de continuas guerras.
Fines del siglo VII d.C.: califato dominado por la familia Omeya: califato hereditario. La expansión se extiende a Oriente (Samarcanda), Túnez y Península Ibérica -711 d.c. -. Su capital se fija en Damasco.
En el 750 d.c : Revueltas en el Imperio musulmán. Los Omeyas son sustituidos por los Abbasíes, que establecen su capital en Bagdad.
Siglo IX. Inicios de decadencia, que permitirán a los Almorávides, en el siglo XII, y a los Almohades, en los siglos XII y XIII, que ocupen Al-Andalus, en la Península Ibérica.
Siglo XV. Nueva expansión: conquista de Constantinopla, capital del Imperio Bizantino -1453-
- Estructura: Alcazaba militar . Palacios reales: en torno a Patio de los arrayanes -parte pública- y a Patio de los leones -parte privada-
- Generalife: Fines del siglo XIII y principios del siglo XIV, como palacio de recreo, con pabellón y pórticos enfrentados
II. LA MEZQUITA Y SUS PARTES
Caracteres:
Lugar de oración para los musulmanes. Modelo derivado de la casa de Mahoma en Medina: patio y naves interiores.
Desornamentación, por rechazo de imágenes en la religión musulmana.
Partes de la mezquita:
Haram o sala de oración: naves longitudinales orientadas hacia La Meca. Sahn o Patio de abluciones.
Muro de la qibla, con mihrab o nicho sagrado. Maqsura o lugar preferente para el califa, en las mezquitas a las que acude.
Alminar o Minarete
III. GRANDES MANIFESTACIONES DEL ARTE HISPANO-MUSULMÁN: CÓRDOBA, SEVILLA Y GRANADA
Introducción: Al-Andalus era la zona de la península ocupada por los musulmanes, desde el año 711 a 1492 d.C.
- Etapas de los musulmanes en España:
Emirato dependiente de Damasco. 711-750 . Emirato independiente de Al-Andalus. 750-929
Califato de Al-Andalus.929-1031, con capital en Córdoba . Reinos de Taifas. 1031-1106. Atomización: Zaragoza, Sevilla, Toledo, etc.
Imperio Almorávide. 1106-1143 . Imperio Almohade. 1163-1231 . Reino de Granada. 1231-1492
Arte Hispano-musulmá n
Características:
Cultura urbana: ciudades, con plano laberíntico.
Predominio de la arquitectura: mezquitas y palacios.
Elementos representativos: arco de herradura y mocárabes.
Decoración: epigráfica, atauriques y lacería.
Cubiertas de madera: alfarjes y artesonados
Ejemplos de arquitectura Hispano-musulmana:
1. Mezquita de Có rdoba
Construida desde los siglos VIII al X d.C.
Homogeneidad en tipología de arcos: herradura y sobre ellos de medio punto, con bicromía blanca y roja.
Comenzada a construir bajo Abd-al Rahman I en el siglo VIII. Ampliaciones de Hisam I y Abd-al-Rahman II, en los siglos VIII y IX.
Siglo X: Gran renovación con el califato: Abd-al-Rahman III y Al-Hakan II: maqsura de arcos polilobulados entrecruzados y cúpulas
y mihrab de mosaicos dorados, realizados por artistas de Bizancio.
Fines del siglo X: ampliación de Almanzor -lateral-.
2. Ciudad de Medina Azahara
Construida a mitad del siglo X por el califa Abd-al-Rahman III.
- Características:
o Doble amurallamiento
o Construida en tres terrazas:
Principios generales:
La religión musulmana nace en el siglo VII d. C., predicada por Mahoma . Mahoma aglutina en la nueva religión creencias de diversas religiones.
La doctrina fundamental se recoge en El Corán, dictado por Mahoma . El año 622 es clave para los musulmanes. Mahoma se traslada desde La Meca a Medina. Es el año dela hégira. El año 0 de los musulmanes. Tras Mahoma, la dirección política y religiosa recae en un califa.
Preceptos fundamentales:
Profesión de fe: “No hay más dios que Alá y Mahoma es su profeta”. Tiene especial consideración con las religiones “del libro”.
Orar cinco veces al día, en dirección a La Meca. Ayuno en el mes de Ramadán . La limosna
La peregrinación, al menos una vez en la vida, a La Meca.
Expansión del Islam: Tras Mahoma: Abu Bekr y Omar como califas.
- En el siglo VII expansión hacia:
1. Hacia el Imperio persa. La dominación musulmana acabará con el Imperio persa, ocupará la antigua Mesopotamia y la meseta de Irán (actuales
territorios de los países de Irak e Irán).
2. Contra el Imperio bizantino. Consiguen arrebatarle al Imperio bizantino los territorios de Egipto, Siria y Jerusalén, con los importantísimos Santos
Lugares para los cristianos, lugares de la pasión y muerte de Jesucristo.
Todas las conquistas se llevan a cabo muy rá pidamente, debido a la facilidad de la conquista. Esta facilidad se quiere explicar por varias razones:
1. El móvil ideológico y moral de la guerra santa, elemento de unión de los árabes, junto con la potente fuerza de la caballería árabe.
2. La política de pactos de los musulmanes, junto con la tolerancia de permitir que las “gentes del libro” -judíos y cristianos- pudiesen seguir practicando su religión en los territorios conquistados.
3. La debilidad de los Imperios, persa y bizantino, sometidos a siglos de continuas guerras.
Fines del siglo VII d.C.: califato dominado por la familia Omeya: califato hereditario. La expansión se extiende a Oriente (Samarcanda), Túnez y Península Ibérica -711 d.c. -. Su capital se fija en Damasco.
En el 750 d.c : Revueltas en el Imperio musulmán. Los Omeyas son sustituidos por los Abbasíes, que establecen su capital en Bagdad.
Siglo IX. Inicios de decadencia, que permitirán a los Almorávides, en el siglo XII, y a los Almohades, en los siglos XII y XIII, que ocupen Al-Andalus, en la Península Ibérica.
Siglo XV. Nueva expansión: conquista de Constantinopla, capital del Imperio Bizantino -1453-
- Estructura: Alcazaba militar . Palacios reales: en torno a Patio de los arrayanes -parte pública- y a Patio de los leones -parte privada-
- Generalife: Fines del siglo XIII y principios del siglo XIV, como palacio de recreo, con pabellón y pórticos enfrentados
II. LA MEZQUITA Y SUS PARTES
Caracteres:
Lugar de oración para los musulmanes. Modelo derivado de la casa de Mahoma en Medina: patio y naves interiores.
Desornamentación, por rechazo de imágenes en la religión musulmana.
Partes de la mezquita:
Haram o sala de oración: naves longitudinales orientadas hacia La Meca. Sahn o Patio de abluciones.
Muro de la qibla, con mihrab o nicho sagrado. Maqsura o lugar preferente para el califa, en las mezquitas a las que acude.
Alminar o Minarete
III. GRANDES MANIFESTACIONES DEL ARTE HISPANO-MUSULMÁN: CÓRDOBA, SEVILLA Y GRANADA
Introducción: Al-Andalus era la zona de la península ocupada por los musulmanes, desde el año 711 a 1492 d.C.
- Etapas de los musulmanes en España:
Emirato dependiente de Damasco. 711-750 . Emirato independiente de Al-Andalus. 750-929
Califato de Al-Andalus.929-1031, con capital en Córdoba . Reinos de Taifas. 1031-1106. Atomización: Zaragoza, Sevilla, Toledo, etc.
Imperio Almorávide. 1106-1143 . Imperio Almohade. 1163-1231 . Reino de Granada. 1231-1492
Arte Hispano-musulmá n
Características:
Cultura urbana: ciudades, con plano laberíntico.
Predominio de la arquitectura: mezquitas y palacios.
Elementos representativos: arco de herradura y mocárabes.
Decoración: epigráfica, atauriques y lacería.
Cubiertas de madera: alfarjes y artesonados
Ejemplos de arquitectura Hispano-musulmana:
1. Mezquita de Có rdoba
Construida desde los siglos VIII al X d.C.
Homogeneidad en tipología de arcos: herradura y sobre ellos de medio punto, con bicromía blanca y roja.
Comenzada a construir bajo Abd-al Rahman I en el siglo VIII. Ampliaciones de Hisam I y Abd-al-Rahman II, en los siglos VIII y IX.
Siglo X: Gran renovación con el califato: Abd-al-Rahman III y Al-Hakan II: maqsura de arcos polilobulados entrecruzados y cúpulas
y mihrab de mosaicos dorados, realizados por artistas de Bizancio.
Fines del siglo X: ampliación de Almanzor -lateral-.
2. Ciudad de Medina Azahara
Construida a mitad del siglo X por el califa Abd-al-Rahman III.
- Características:
o Doble amurallamiento
o Construida en tres terrazas: