Emile Durkheim: Hechos Sociales y Solidaridad Orgánica

EMILE DURKHEIM

Para Durkheim, “el interés individual de cada persona, tomada en forma separada, está totalmente desprovisto de carácter moral”. Insiste en que cuanto mayor es la identificación de una persona con un grupo, más se aferrará a la vida y de que el hombre se destruye con menos frecuencia cuando se preocupa por cosas ajenas a sí mismo. El altruismo es moral y preserva la vida, mientras que el egoísmo es inmoral y desorganizador.

Durkheim define a los hechos sociales como algo externo a los individuos que funciona como norma moral para guiarlos pero que estos (personas) no puedan modificarlos (hechos sociales). Cada hecho social es general en una sociedad pero, a su vez, es independiente de las manifestaciones propias (por ejemplo, sabemos que no podemos andar desnudos por la calle pero podemos elegir cómo vestirnos). También sostiene que la forma de actuar de las personas no es la misma estando sola, en un grupo o en otro.

Durkheim decidió estudiar el “suicidio” como un hecho social porque los otros aspectos de malestar general que percibía estaban ligados a las condiciones de la clase obrera, el conflicto de clases y el cambio social. Para este hecho consideró la siguiente clasificación:

• suicidio anómico, por falta de reglas en la sociedad;
• suicidio egoísta, el individuo se siente desplazado de la sociedad;
• suicidio altruista, el individuo está demasiado inmerso en una sociedad que no se cree a la altura del resto.

Finalmente, dice que para lograr una unificación social sería necesario una consciencia colectiva dentro de una sociedad industrial donde haya trabajos diferenciados (solidaridad orgánica) y que cada individuo cumpla con su tarea para que todo funcione. Esto se puede tomar como metáfora biológica de un organismo vivo.