Empedocles

Empedocles nació en agrigento, sicilia, done conoció el pitagorismo y la doctrina de heraclito, aunq era Parménides el q mas influye en el. también fue un medico famoso e intervino activamente en política a favor de la democracia. Empedocles parece q parte desde Parménides describiendo la realidad como una esfera, equivale al ser de Parménides. Pero empedocles niega a quitarle valor a la aparencia del mundo afirmando de q hay movimiento y pluralidad de seres. Por eso introduce en la esfera la variedad en cuyo interior se encuentran mezclados cuatro elementos: fuego aire, tierra y agua. Es como si empedocles hbuiese tomado los principios de tales (agua) anaximenes (aire), heraclito(fuego) y les ha añadido tierra. Cada uno de esos elementos es eterno e imperecedero pero en el caso de q se mezcle dan lugar a los diversos seres, teniendo en cuenta q también hay cambios en el mundo q no son sino combinaciones de los elementos primitivos. La mezcla es producida gracias a dos fuezas cósmicas q serian el odio y el amor. Estas dos fuerzas, en cuanto actúan, permite a empedocles desarollar una teoría coherente de los ciclos del mundo o del eterno retorno. También aporta una visión del hombre. Su teoría de los cuatro elementos, q han de estar en armonía, permite elaborar una concepsion de la salud q tendrá una repercusión en la medicina griega.  empedocles consider al hombre como un microcosmos, ya q es como un mundo al tener los mismos elementos, lo q le permite explicar el conocimiento por simpatía. Finalmente, el poema las purificaciones facilita en la revelación del destino eterno del hombre: preexistencia del alma, el camino de la salvaciones por la Purificación, la situación del interior y la tranmigracion del cuerpo.

Anaxágoras tiene una filosofía q pare de los planetamientos de Parménides concluyendo de una manera similar. Anaxágoras formula una teoría pluralista, ya q el ser no puede empezar ni percer, y ya q lo uno ha de considerarse como inmutable admite la pluralidad y movilidad. Todo lo q pasa es el resultado de mezcla de muchos elementos. Anaxágoras llama a esos elementos semillas, q son

divisibles y diferentes entre si, en todas las cosas hay semillas de todas las cosas, es decir, todo esta en todo. Por eso cualquier cosa puede llegar a ser otra distinta, y si algo es lo q es, es porq tiene las semillas correspondientes (por ejemplo en semillas de oro hay basciamente semillas de or, pero también están todas las demás, cosa q es posible ya q las semillas son muy pequeñas. La pluralidad y los cambios (generación, transformaicon y corrupción) se explica por la mezcla o separación de semillas, el mundo se origina por medio de un torbellino, en el q se realizan estas mezclas y separaciones continuamente. Esto tuvo q ser explicado ya q Parménides demostró q la esfera permanece quieta e inmóvil, por eso Anaxágoras introduce el principio del movimiento al q llama nous (espíritu,inteligencia, mente) q es algo separado de la masa de semillas, por eso nada lo limita y conoce todo, teniendo también el máximo poder. Considera q el espíritu gobierna todas las cosas, también la rotación, causa q hace q empezó a girar desde el comienzo, lo dio lugar a la separación de las cosas. Salvo el espíritu nada esta separado o dividido completatamente de la otra porción. Anaxágoras le da al espíritu un papel muy reducido; una vez puesto en movimiento el torbellino, todo funciona mecánicamente sin su intervención. No lo considero todavía de un modo totalmente inmaterial e incorpóreo. Aunq de aquí surge algo nuevo q los filósofos posteriores sabrán aprovechar.