Epistemología y Corrientes Filosóficas: Percepción, Relativismo y Escepticismo

Fundamentos del Conocimiento y Epistemología

Percepción y Experiencia Directa

Los datos obtenidos a través de los sentidos proporcionan información básica cuya evidencia es de todo necesaria para movernos por el mundo.

Conocimiento Científico

Se basa en diseñar experimentos y observaciones que pongan a prueba creencias e hipótesis. Permite revisar las creencias científicas y sustituirlas en caso de que sean falsas. Si una afirmación entra en contradicción con otros saberes ya asentados, probablemente sea falsa.

Fuentes Fiables de Información

Es necesario mostrar cuál fue el procedimiento empírico que permitió sostener tales conocimientos.

Corrientes Filosóficas del Pensamiento

Relativismo

Posición filosófica que rechaza la idea de la verdad absoluta. Una afirmación puede ser verdadera o falsa. Defiende que existen muchos enfoques para acercarse a la realidad y rechaza que exista una forma de acercamiento mejor que otras. Puede referirse a:

• Subjetivismo: Cuando hace referencia a las circunstancias subjetivas de una persona.
• Constructivismo: Cuando hace referencia a circunstancias históricas y culturales.

Tipos de Relativismo y Enfoques Relacionados

• Relativismo Cultural: Favorece la tolerancia. La antropología cultural enseña que hay costumbres muy dispares en diferentes partes y todas merecen respeto. Puede justificar posiciones fundamentalistas inadmisibles.
• Subjetivismo: Basase en factores internos; propia experiencia, sentimientos, creencias... Defiende que hay una verdad personal. El sujeto tiene su propia verdad.
• Constructivismo: Surgido en el siglo XX, se basa en conocimientos previos. Crea un conocimiento. Es la idea de crear.
• Perspectivismo: Podemos conocer algo desde diferentes circunstancias. José Ortega y Gasset es uno de sus defensores. Todas las circunstancias son válidas y, si las conocemos todas, podemos conocer la verdad sobre el objeto.
• Relativismo Científico: No explica la capacidad ni el éxito alcanzado por las aplicaciones tecnológicas. Si todo fuera una construcción de las ciencias sociales, también tendríamos que desechar el concepto de falsedad o dejar de denunciar fraudes científicos. La ciencia depende de la sociedad, por lo que es relativa. Jürgen Habermas defiende que el conocimiento viene originado por un interés. Analiza la sociedad y los intereses, dividiéndolos en:
  • Interés técnico: para dominar el mundo.
  • Interés práctico: para conocer culturas y sociedades con el fin de controlarlas.
  • Interés emancipatorio: para dejar de ser heterónomo y pasar a ser autónomo.

Escepticismo

Dudan del conocimiento. En la antigüedad estaban Pirrón y Luciano de Samosata. Hans Albert acuña el Trilema de Münchhausen; sostiene que a través de la razón no se alcanza la certeza auténtica, ya que la razón es defectuosa. Sus vías son:

• Regresión Infinita: Siempre requiere una primera justificación.
• Círculo Lógico: Llega un momento en que se regresa al punto de partida.
• Fin Abrupto del Razonamiento: Se llega a una proposición que se considera autoevidente y no necesita ser demostrada.

René Descartes y la Duda Metódica

Duda del conocimiento del mundo. No podemos saber nada con certeza. También duda de los sentidos y la percepción. El genio maligno es el que ha hecho que nuestro conocimiento sea defectuoso. No pretende dar argumentos a favor del escepticismo, sino alcanzar una certeza absoluta. Llega a dudar de todos los contenidos del pensamiento. Resume esta conclusión con "pienso, luego existo". El acto de pensar es una prueba de que existimos.

Racionalismo

Confianza en la Razón Humana: La razón es la fuente del conocimiento. Es la facultad a la que corresponde juzgar sobre la verdad; puede conocerlo todo, no tiene límites.