Epistemología y Diversidad Cultural: De las Revoluciones de Kuhn al Universalismo Ético

Kuhn y Popper: Epistemología y Progreso Científico

Karl Popper: El progreso continuo de la ciencia

Karl Popper sostiene que no se puede considerar verdadera ninguna teoría, pues en un futuro puede ser falsada. Para Popper, falsar una teoría no es algo negativo, pues conocer los problemas y deficiencias de una teoría puede ayudar a mejorarla. Así, se garantiza un progreso continuo.

Thomas Kuhn: Las revoluciones científicas

Thomas Kuhn ha criticado la visión continuista y progresista de los falsacionistas. En el paradigma científico se dan numerosas anomalías que no hacen que esa teoría se abandone de inmediato. Estas anomalías pueden producir una crisis que conduzca a una revolución científica; es decir, pueden provocar la sustitución total de un paradigma en crisis por uno nuevo.

Ciencias Empíricas y Formales

• Ciencias Formales

  Se ocupan de relaciones entre símbolos. No tienen contenido empírico y se basan en la coherencia interna del sistema.

• Ciencias Empíricas

  Se ocupan de la realidad de los hechos que ocurren en el mundo y de sus relaciones. Tienen contenido empírico que surge de la observación y la experiencia. Sus afirmaciones han de ser comprobadas.

Etnocentrismo y Relativismo

Etnocentrismo

El etnocentrismo es la actitud adoptada por los que juzgan y valoran la cultura de otros o creencias desde la propia cultura. Esta es la actitud que está en la base de fenómenos como el imperialismo o la colonización.

Actitud que está en la base de fenómenos como el imperialismo o la colonización.

Racismo y Xenofobia

• Racismo: Se llama así a toda creencia, actitud o conducta que se basa en la existencia de una raza superior. El racismo se manifiesta en cualquier comportamiento que fomente o permita la marginación o el aislamiento.
• Xenofobia: Actitud de desprecio y rechazo hacia lo extranjero, diferente o extraño.

Relativismo Cultural y Universalismo

• Relativismo cultural: Sostiene que toda cultura tiene valor en sí misma. Puede ser una inconveniente excusa para la pasividad ante actos injustos e inhumanos.
• Universalismo: Rechazo de un diálogo real que facilite la convergencia de aquellos rasgos culturales que merecerían convertirse en rasgos universales sin que las características del pueblo desaparezcan.

Estas posturas se oponen al relativismo.