Epistemología Moderna: Descartes, Hume y Kant en la Definición del Conocimiento
El Debate Epistemológico Moderno: Racionalismo, Empirismo y Criticismo
1. Racionalismo Cartesiano: La Búsqueda de la Certeza (René Descartes)
El Racionalismo, postulado por René Descartes, propone rechazar el método de las autoridades medievales y establecer bases sólidas para la ciencia que se estaba desarrollando. Buscaba fundamentar la posibilidad de un conocimiento seguro, objetivo, necesario y universal. Para lograrlo, proponía aplicar la duda metódica, considerándola el camino esencial para llegar a la verdad.
La Duda Metódica: Fundamento del Conocimiento
La duda metódica consiste en dudar sistemáticamente de todas las fuentes de conocimiento, incluyendo los sentidos y la razón. Descartes critica el saber que proviene de los sentidos, postulando que estos nos han engañado en el pasado y, por lo tanto, ofrecen conocimientos dudosos.
También critica el saber que proviene de la razón. Por ejemplo, puede postularse que un demonio o genio maligno nos haga creer que algo es cierto cuando en realidad es falso. Bajo esta hipótesis, ningún saber sería seguro porque la razón estaría siendo engañada por un ser superior.
Clasificación de las Ideas según Descartes
Descartes diferencia las ideas en tres grupos:
- Adventicias: Son las ideas que provienen del exterior (o del interior, si se refiere a sensaciones). (Nota: Se corrige 'Advertencia' por 'Adventicias', término filosófico estándar.)
- Facticias: Son las ideas creadas o inventadas por el hombre (ej. un unicornio).
- Innatas: Son las ideas que no vienen del exterior ni son creadas por el hombre. Son puestas por el creador del individuo (Dios).
Descartes supone que la realidad es cognoscible racionalmente. Dice que el hombre es racional y que el conocimiento se obtiene a partir del pensamiento en la razón. El pensamiento moderno supone que si la razón permite conocer con certeza, entonces el objeto de conocimiento también tiene que ser racional.
2. Empirismo Radical: La Experiencia como Única Fuente (David Hume)
David Hume sostiene una postura contraria al racionalismo. Postula que no es la razón, sino la experiencia, la única fuente del conocimiento. Sin la experiencia es imposible acceder al saber.
Impresiones e Ideas
Hume llama Impresiones a las percepciones directas, vívidas e inmediatas (ej. percepciones de dolores, colores). Las Ideas son las percepciones indirectas o derivadas (ej. recuerdos, fantasías, conceptos). La diferencia fundamental entre impresiones e ideas es su intensidad o vivacidad.
Hume lo resume así: “No es lo mismo el recuerdo del dolor, que el dolor mismo.”
3. Criticismo Trascendental: La Síntesis de Razón y Experiencia (Immanuel Kant)
El Criticismo de Immanuel Kant busca criticar la razón a partir de evaluar sus posibilidades y límites. Para Kant, el conocimiento empieza en la experiencia, pero no se origina completamente en ella.
La experiencia supone un sentido y un orden; es decir, percibir colores y texturas por sí solos no constituyen una experiencia completa. Es el sujeto el que ordena la información dada por los sentidos (la materia del conocimiento) y es la razón la que proporciona la forma en la que esas impresiones se insertan y se estructuran.
Las impresiones dan la materia del conocimiento, y la razón da la forma en la que las impresiones se insertan, permitiendo así la construcción de juicios universales y necesarios.