La Estética de Henri Bergson y el Estudio de las Falacias Informales

La Filosofía de Henri Bergson: El Arte como Revelación

Henri Bergson reflexiona en este texto sobre la función del arte y su relación con la realidad. La tesis principal es que el arte permite descubrir aspectos de nosotros mismos y del mundo que normalmente no percibimos porque vivimos condicionados por las necesidades prácticas y la acción cotidiana. Según el autor, muchas emociones y pensamientos permanecen ocultos en nuestra conciencia hasta que el arte los hace visibles.

El texto tiene carácter argumentativo. Bergson explica que el artista posee una mirada más profunda porque está menos sometido a las preocupaciones materiales. Para aclarar esta idea, utiliza la comparación de una fotografía revelada, ya que, igual que la imagen estaba presente aunque no se viera, nuestros sentimientos existen aunque no siempre seamos conscientes de ellos. De esta manera, el arte actúa como una forma de conocimiento y percepción de la realidad. Este texto refleja la filosofía de Bergson, que defiende la intuición y el arte como medios para captar la verdadera esencia de la vida.

Falacias Informales: El Estudio de las Trampas Argumentativas

El Origen con Aristóteles

Aristóteles comenzó con el estudio de las trampas argumentativas en el siglo IV a. C. Durante sus investigaciones, constató lo siguiente:

• Las personas recurrían a menudo a falacias: razonamientos que pretendían pasar por válidos cuando en realidad escondían algún argumento “tramposo”.
• Las premisas de las que se partía no permitían garantizar la conclusión a la que se llegaba.
• Se caracterizan por su carácter persuasivo, ya que se pueden camuflar y persuadir eficazmente al oyente.

Clasificación de las Falacias

1. Falacias Formales

Son estudiadas por la lógica formal, ya que derivan del incumplimiento de alguna ley de deducción.

Concepción Tradicional: Belleza vs. Fealdad

• Belleza: Se define por características formales como la armonía, la proporción y el equilibrio. En sus características materiales, se asocia con la bondad y la verdad. Genera una experiencia estética de placer y agrado a los sentidos, suscitando atracción.
• Fealdad: Se define por la deformidad, la desproporción y la desmesura. En sus características materiales, se asocia con la maldad y la incorrección. Genera una experiencia estética de displacer y desagrado, suscitando rechazo y repugnancia.

2. Falacias Informales

Son estudiadas por la lógica informal, ya que no dependen de la estructura del argumento, sino que se relacionan con cuestiones centradas en el contenido de los enunciados y las reacciones emocionales que pueden generar.

Tipos de Falacias Informales

1. Falacia Ad Verecundiam: Se apela a que alguien considerado una autoridad en la materia lo ha afirmado, como si los expertos no se pudieran equivocar.
2. Falacia Ad Hominem: Se desacredita a la persona que ha dado un argumento, dando por supuesto que esto invalida su opinión.
3. Falacia Ad Populum: No hay justificación lógica; solo apela a los prejuicios, sentimientos o emociones de la masa.
4. Falacia Ad Ignorantiam: Defiende una postura porque nadie ha podido probar lo contrario.
5. Falacia Ad Baculum: Se defiende algo por medio de la amenaza, la coacción o el miedo.
6. Generalización Indebida: Defiende una conclusión general a partir de algunos casos que son insuficientes para justificarla.
7. Falsa Causa: Coinciden dos fenómenos y se establece, sin justificación, que el primero es la causa y el segundo el efecto.
8. Falacia Semántica: Una palabra que se repite cambia de significado en la inferencia, por lo que se emplea erróneamente dada su equivocidad.
9. Falacia Circular: La conclusión se apoya en una premisa que, para ser verdadera, requiere que la conclusión también lo sea (dependencia mutua).

La Utilidad del Pensamiento Crítico

Conocer cómo influye en las personas la manera en que se presentan los mensajes y qué es lo que hace que se dejen convencer puede servir para:

• Detectar la perversidad de estas prácticas y poder combatirlas.
• Identificar cuándo se emplean sobre los demás con finalidades ideológicas o consumistas.

La filosofía pretende desarrollar en las personas un pensamiento crítico para no ser manipulados.