Estudio de la Poesía Gallega del Siglo XIX: Curros Enríquez y Eduardo Pondal

Contexto y Producción Poética de Manuel Curros Enríquez (1851)

El autor dio inicio a su trayectoria con su primer poema en gallego, titulado "Cántiga", seguido por tres poemas presentados a certamen: "A Virxe de cristal", "Unha boda en Einibó" y "O gaiteiro". Entre sus obras más destacadas se encuentran "A Rosalía" y "En corso". Asimismo, se sabe que preparó el poemario "Brétemas", pero este nunca llegó a concluirse y hoy se da por perdido.

Aires da miña terra (1880)

Esta obra fundamental reúne poemas muy heterogéneos y cuenta con una "Introducción" (donde explica por qué escribe en gallego) y una "Encomenda" final (que refleja el firme compromiso cívico del autor). Los textos se dividen en tres grandes grupos:

• Poemas sociales: Defienden su ideario progresista, democrático y galeguista, exponiendo críticas directas a la sociedad. Luchan contra la tiranía, el caciquismo, la ignorancia, la pena de muerte y los abusos de poder.
• Poemas intimistas: Centrados en acontecimientos personales o desgracias familiares, como "Ben chegado" (nacimiento de su hijo), "¡Ai!" (muerte de su hijo) y "Templo deserto" (que aborda el agnosticismo religioso).
• Poemas costumistas: Compuestos por las piezas del certamen de 1877, los cuales muestran un claro influjo de los "Cantares...".

O Divino Sainete (1888)

Obra compuesta por 512 tríadas de versos octosílabos con rima consonante, cuyo argumento acompaña al papa León XIII. Está estructurada en una "Introducción" y ocho "Cantos".

Escuela Poética

Este movimiento y periodo literario también estuvo representado por figuras destacadas como:

• Manuel Leiras Pulpeiro (Mondoñedo, 1854-1912)
• Alberto García Ferreiro (Ourense, 1860 - Santiago, 1902)
• Aureliano Xosé Pereira (Lugo, 1856 - Madrid, 1906)

Eduardo Pondal: Poesía Cívica y Estética Literaria

La producción poética de Pondal se sustenta en tres pilares fundamentales:

El Celtismo

La aparición del elemento celta en la poesía de Pondal está profundamente influida por las teorías históricas de la época, las cuales concedían una excesiva importancia al legado dejado por los celtas en Galicia. Este recurso se empleaba para argumentar a favor de la independencia política, cultural e incluso étnica de nuestro país frente al asoballamiento practicado por Castilla.

Pondal cantó a nuestros antepasados creando un mundo mitológico poblado de hipotéticos héroes celtas. Dado que el único héroe documentado era Breogán, se vio en la necesidad de inventar al resto. Además, reforzó este celtismo incluyendo en sus composiciones numerosos topónimos de apariencia celta.

El Helenismo

En la poesía de Pondal son frecuentes las referencias a valorosos guerreros griegos e incluso las alusiones a los poetas heroicos de la antigua Grecia. Los héroes concebidos por Pondal debían poseer obligatoriamente una virilidad rexa y fuerte.

El Bardismo

Aunque su ética parecía corresponder a un pueblo de conquistadores, la idea que tenía Pondal —y que inculcaba y dirigía a su pueblo al modo de los bardos celtas— era la de soñar con convertirse en el libertador de un pueblo esclavizado.