Etica

La virtud, que ya lo que ya había escrito AA, es un ámbito Que encarrila nuestros actos de manera permanente hacia el fin que marca la ley Natural: la felicidad ultraterrena. Igualmente representan el término medio, un Equilibrio, un equilibrio racional entre dos extremos y solo forma parte de la Propia personalidad del ser humano mediante la repetición de actos virtuosos. Si se quiere poseer la virtud de la sinceridad, término medio entre los dos Extremos, hay que ejercitarse en actos continuos de sinceridad para que esta Virtud cristalice en el alma humana. / Siguiendo a AA, ST afirma que aquellos hábitos Que perfeccionan nuestras virtudes diano-éticas (prudencia, arte…) mientras que Las que mejoran el actuar humano son las éticas (fortaleza, templanza…). A Estas virtudes naturales ST añade las virtudes sobrenaturales, también llamadas Infusas porque no proceden del esfuerzo humano, sino que son infundadas por Dios con la gracia. Las virtudes infusas a su vez se dividen en teologales y Morales. Las morales se corresponden con las virtudes naturales de la voluntad (prudencia, justicia, templanza…). Las virtudes teologales son solo infusas y Tienen a Dios como objeto: son la fe (creer en Dios y en la palabra revelada), Esperanza (confiar en la gracia de Dios para la salvación) y caridad (amar a Dios sobre todas las cosas, así como al prójimo) siendo esta las más importante Porque con ella se obtiene la salvación eterna. La ética tomista no estaría Completa si no tuviésemos en cuenta la importancia de la gracia, es decir, de La ayuda divina, pata vivir una vida virtuosa.