Ética del deber de Kant: imperativo categórico, postulados y antropología filosófica

La ética del deber

Se llaman éticas materiales a aquellas que tienen contenidos (por ejemplo, mandamientos y prohibiciones); las éticas formales son las que no tienen contenido.

Los contenidos son los mandamientos y las prohibiciones. Las éticas materiales provienen de la naturaleza del ser humano y analizan el fin del hombre.

Crítica de Kant a las éticas eudemonistas

Kant criticó las éticas eudemonistas, es decir, la pretensión de fundamentar la moral únicamente en la búsqueda de la felicidad. Según Kant, las éticas materiales son heterónomas. También afirma que son egoístas porque se basan en el propio provecho. Según él, los mandatos y prohibiciones están fuera del ser humano y le influyen; eso es lo heterónomo.

Distinciones en la ética kantiana

La ética de Kant distingue tres casos:

1. Actuar en contra del deber — inmoral.
2. Actuar conforme al deber — amoral (es decir, la acción se ajusta al deber pero no se realiza por deber).
3. Actuar por deber — moralmente valioso (bueno): la acción se realiza por respeto a la ley moral).

El deber y el imperativo categórico

El deber es el imperativo categórico, que consiste en obrar de tal modo que la norma de tu conducta pueda convertirse en una ley universal. Es decir, debes actuar de manera que la máxima de tu acción pueda valer como principio para todos en la misma situación.

Postulados de la moral kantiana

Kant afirma que hay que admitir tres postulados en la moral. Los postulados son verdades de un sistema que no se demuestran, pero a partir de ellas se puede fundamentar lo demás. Los postulados son:

1. Libertad — la posibilidad de ser causa de las propias acciones.
2. Inmortalidad del alma — la idea de una progresión moral que trasciende la vida presente.
3. Existencia de Dios — una instancia que, en la concepción kantiana, garantiza la armonía entre virtud y felicidad y que puede recompensar moralmente.

Toda la moral de Kant carecería de sentido sin estos tres postulados.

El ser humano en el mundo

El ser humano se caracteriza, principalmente, por:

• Capacidad de conocimiento racional.
• Libertad como condición para la responsabilidad moral.

Antropología filosófica

Antropología filosófica es el estudio racional del ser humano. Conviene distinguirla de la etnografía y de la etnología:

• Etnografía: estudio antropométrico y fisiológico de la realidad corporal del hombre, encaminado al estudio de las razas y de los aspectos físicos de la humanidad.
• Etnología: estudio de las distintas culturas y costumbres de los diversos pueblos, orientado a comprender las diversas civilizaciones.

Razón y corazón

Hay una tercera dimensión que también tiene el ser humano: los sentimientos. El ser humano posee algo que no siempre es del todo explicable por la razón. Ese ámbito afectivo influye de manera significativa a la hora de escoger nuestra conducta.