Fe cristiana y filosofía griega en San Agustín: diferencias, similitudes y la búsqueda de la verdad

Conocimiento y Fe en el Cristianismo Primitivo

En los comienzos de la propagación de su doctrina, los cristianos rechazaron que su nueva fe pudiera ser explicada gracias al apoyo de la filosofía griega y romana. Tertuliano, un intelectual cristiano, declaró que nada tenían que ver Atenas y Jerusalén, aludiendo a la imposible reconciliación entre razón y fe. Sin embargo, no tuvo que pasar mucho tiempo para que los padres de la Iglesia recién fundada echaran mano de algunos elementos de la filosofía antigua, como el estoicismo y el platonismo, para explicar las verdades cristianas que se estaban fijando en los concilios frente a la amenaza de las herejías.

San Agustín: Razón y Fe

Agustín de Hipona piensa que la razón contribuye a hacer más razonable el acto de creer, al mismo tiempo que la fe ilumina a la razón, que es ciega. Aunque la filosofía no deja de tener una función subsidiaria respecto a la teología, su posición está más aceptada que con Tertuliano.

Diferencias entre la Religión Cristiana y la Filosofía Grecolatina

A pesar de todo, hay novedades de la religión cristiana que son irreconciliables con la filosofía antigua griega. Las diferencias entre la religión cristiana y la filosofía grecolatina son las siguientes:

• La filosofía griega afirma que el universo es eterno. No tiene un origen en el tiempo.
• El tiempo y la historia se extienden en ciclos que se repiten eternamente.
• El mal moral es producto de la ignorancia.

El cristianismo, por otro lado, propone:

• El tiempo se inició con la creación y desde entonces se ha desarrollado una historia dirigida por Dios que, de manera lineal, se acelera con el final de los tiempos y el inicio del juicio final.
• El mal moral es el resultado del mal uso del libre albedrío que Dios ha otorgado a sus criaturas humanas.
• El ser humano es libre para actuar y responsable de sus acciones, también cuando es culpable.

Nuevos Asuntos Planteados por el Cristianismo

El cristianismo expuso asuntos que no habían sido abordados hasta entonces, como:

• La omnipotencia divina y cómo hacerla compatible con la existencia del mal.
• La relación entre el libre albedrío y la gracia divina.
• El pecado original y la culpa por el mal uso del libre albedrío.

La Búsqueda de la Verdad según San Agustín

El amor hacia la verdad impulsa el alma humana, como si la verdad fuese la fuerza que atrae al ser humano hacia ella, y no descansaremos hasta que no logremos alcanzarla. El conocimiento que nos dan los sentidos nos distrae de esta búsqueda. El conocimiento sensible no es fiable porque no nos proporciona verdades necesarias, universales y eternas. Agustín de Hipona desconfía de los sentidos, como lo hacía Platón.

La Verdad Interior

No está la verdad fuera de nosotros, sino dentro. Ahí está la verdadera sabiduría. Debemos dirigir la mirada de nuestra inteligencia hacia el interior de nuestra conciencia, donde hallaremos las verdades necesarias, universales e inmutables que buscamos.