La ética kantiana: Un análisis del formalismo moral

Ética kantiana: Crítica de la Razón práctica

¿Qué debo hacer? Esta cuestión fundamental es abordada por Immanuel Kant en su obra Crítica de la Razón práctica, donde presenta el formalismo moral como doctrina ética. Kant distingue dos funciones de la razón: la razón teórica y la razón práctica. Esta última se ocupa del comportamiento humano, respondiendo a la pregunta sobre qué debemos hacer. Mientras que la razón pura se ocupa del ser, la razón práctica se ocupa del deber ser. La primera formula juicios y la segunda, imperativos.

El Formalismo moral

La ética materialista se define por:

• Parte de la existencia de cosas buenas y cosas malas, buscando el Bien Supremo.
• Una vez conocido el Bien Supremo, establece reglas para alcanzarlo.

Kant realiza una crítica a esta ética material. La ética material posee un contenido, por dos razones: existe un concepto supremo, y ser bueno o malo depende de acciones para acercarse a ese Bien Supremo. La actuación del individuo se encuentra determinada.

La crítica de Kant se divide en tres partes:

• La ética material es empírica, basada en la experiencia. Kant rechaza fundamentar la ética en lo empírico.
• La ética material es hipotética o condicional. Las leyes formuladas según el Bien perseguido no se dirigen a una totalidad.
• La ética material es heterónoma, lo contrario de autónoma o libre. Los preceptos en la ética material no provienen de la razón, sino de fuera de ella.

Para Kant, la ética no puede ser empírica, hipotética ni heterónoma. No puede ser material, sino formal.

El formalismo moral kantiano se basa en la propia voluntad, que actúa sobre sí misma creando una ley: el imperativo categórico. Kant define el imperativo categórico de la siguiente manera:

• “Obra de tal manera que tus actos puedan ser tomados como normas universales de conducta”.
• “Obra de tal manera que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, siempre como fin y nunca como medio”.

Kant explica cómo se deben hacer las cosas, pero no qué cosas, ya que su ética carece de contenido. Es el sujeto quien debe llenar ese contenido con su voluntad. Todo se basa en el deber. Para Kant, un hombre actúa bien cuando actúa conforme al deber, que es el cumplimiento de una ley.

Los postulados

En la Crítica de la Razón Pura, Kant afirma que el Alma, el Mundo y Dios no pueden ser conocidos, pero no niega su existencia. Los acepta como postulados, creencias no demostrables. Para que el formalismo moral sea posible, se deben admitir:

• Libertad
• Inmortalidad del alma: El deber por el deber implica una búsqueda inalcanzable en esta vida.
• Dios: La única posibilidad de que coincidan el ser y el deber ser.