Los Evangelios y la Naturaleza de Jesús

U1. 1.EVANGELIOS:

Los evangelios son textos narrativos que presentan el curso de la vida de Jesús y sus enseñanzas. Descubren en la vida de Jesús la actuación de Dios y están basados en la historia. Su finalidad es la de(3) despertar y fortalecer la fe de las comunidades cristianas, hacer de la vida de Jesús un ejemplo o paradigma para comprender sus palabras y dar una visión sntética y equilibrada de distintas tradiciones.

Rasgos de los 4 evangelios:

• LUCAS: 24 capítulos, forma el conjunto más importante del NT. Trata sobre la salvación a través del Espíritu Santo como voluntad de Dios, ya que Dios quiere que todos los hombres se salven por medio de Jesús. Es el Evangelio de la Misericordia ya que Lucas presenta a Jesús como aquel que vino a buscar a quien estaba perdido. Año 8' y tiene como destinataria a la gente pobre del mundo griego.
• MATEO: 28 capítulos. Hay 5 discursos que tienen como tema principal el REINO de Dios, presentando a Jesús como el Dios entre nosotros, denominándole hijo de david o señor. Es el evangelio de la iglesia, presentñandola como comunidad del pueblo de Dios. Final siglo 1.
• MARCOS: 16 capítulos, es el primero que escribe. Tiene dos partes, una en la que presenta a Jesús y su mesianismo y otra en la que prsenta cómo lleva a cabo su misión manifestando su filiación divina. Contiene pocos discursos, más acciones que palabras de Jesús. Escrito en griego, año 150.
• JUAN: 21 capítulos. El tema fundamental es Jesús como enviado de Dios y su palabra, destacando el relato de la pasión, muerte y victoria sobre este mundo. Año 100.

U1. 4 VERDADERO DIOS: Jesús es verdadero hombre y verdadero Dios: esta afirmación de la doble naturaleza de Cristo es fundamental para la fe de la Iglesia, que se reafirma a través de 3 momentos clave. Las primeras herejías negaron la divinidad de Jesús y su humanidad. En el siglo 3 con el Concilio de Antioquía se reconoció que Jesús es hijo de Dios por naturaleza. En el 325 con el Concilio Enuménico de Nicea se reconoce que el hijo de Dios es engendrado, no creado del Padre. En 451 con el Concilio de Clcedonia se proclama la doble naturaleza de Cristo pero dejando claro que es una sola persona.