Evolución de la Familia y la Revolución Proletaria según Émile Durkheim

Revolución Proletaria y la Transformación del Matrimonio

Se produjo la revolución proletaria que, al destruir las condiciones económicas que engendraron la monogamia, dará al traste con la dominación masculina y con la indisolubilidad del matrimonio, y se impondrá el matrimonio libre fundado en el amor, el único moralmente defendible. Pero, dado que la duración del amor sexual es variable, pues es exclusivista por su propia naturaleza, el divorcio, la libre sexuación, supondrá un beneficio tanto para los hombres como para las mujeres.

Aportaciones Sociológicas de Émile Durkheim sobre la Familia

El sociólogo francés Durkheim estableció una serie de diferencias entre la familia patriarcal, la familia paternal y la familia conyugal, aunque también se refirió a otros tipos de familias. En la familia, la concentración de los miembros y de los lazos familiares constituyen, para Durkheim, el fenómeno dominante en la historia de las instituciones domésticas.

Tipologías y Evolución de las Estructuras Familiares

El estudio de la familia patriarcal pone de manifiesto que la familia se reconcentra cada vez más sobre sí misma a medida que el medio con el que entra en relación inmediata se amplía. Los cambios de las formas familiares reenvían por tanto a cambios en el medio social. Al mismo tiempo que el volumen de la familia se contrae, cada vez más su organización se modifica. El cambio más importante en esa organización striba en el quebrantamiento del comunismo familiar.

Individualización y el Nacimiento de la Familia Conyugal

Llega un momento en el que el comunismo deja de ser posible, y es ahí cuando Durkheim considera que esa tendencia hacia la desaparición del comunismo de nuestro derecho doméstico está ligada al avance del proceso de individualización. La familia conyugal es el resultado de una contracción de la familia paternal. La familia paternal comprendía al padre y a la madre, así como a todas las generaciones de descendientes, excepto a las hijas y a sus descendientes, mientras que la familia conyugal únicamente abarca al marido, la mujer y a los hijos menores y solteros.

Influencia del Derecho Romano y la Posición de la Mujer

A partir de la Edad Media, el derecho romano ejerció un influjo, y la noción romana del poder del marido sustituyó a la germánica establecida en la Edad Media. El marido se convirtió entonces en dueño y señor de los bienes de la comunidad, y podía disponer de ellos a su gusto y antojo; la mujer, por el contrario, se veía golpeada por el estatuto de inferioridad. Durkheim afirma que, aunque todas estas dificultades se imputan a veces al régimen de comunidad, se deben únicamente a una concepción abusiva del poder del marido. La única manera de resolver esta contradicción fue hacer de la esposa una persona igual al marido, aumentándole los poderes y la participación en la administración de los bienes comunes.