Evolución de la Gimnasia: Del Homo Gymnasticus a la Corriente Rítmica de Bode

1. La Gimnasia en el Siglo XIX: Educación y Control de los Cuerpos

¿Qué elementos permiten afirmar que la gimnasia en el siglo XIX se constituye como un modo particular de educación de los cuerpos, que toma distancia de otras prácticas corporales, así como de la gimnasia griega?

El surgimiento del "Homo Gymnasticus"

La creación del "homo-gymnasticus" surge como una forma de administrar los cuerpos a partir de discursos militares, higiénicos y pedagógicos. El medio predilecto para este fin fue el ejercicio físico, basado en tareas repetitivas, diferenciadas y graduadas.

• Fragmentación corporal: El cuerpo quedó dividido en partes jerárquicamente ordenadas.
• Cuerpos indeseables: Se estigmatizó a quienes no encajaban en el modelo, clasificándolos como enfermos.
• Prohibiciones: Se restringieron diversiones populares como el circo, bailes, danzas y juegos infantiles.
• Inclusión desigual: Se integró a niñas y mujeres al universo de los ejercicios físicos, aunque bajo una estructura desigual y jerarquizada.

Ciencia, Medición y Control

La gimnasia del siglo XIX fue celebrada como el triunfo de la razón y la ciencia. El cuerpo se convirtió en una figura medible, predecible y controlable, legitimada por el discurso médico. Los movimientos se contabilizaron mediante medidas universales, utilizando herramientas como el dinamómetro para calcular fuerza, tiempo, velocidad y distancia. La gimnasia no solo sugería resultados, sino que inventaba gestos, secuencias y jerarquías de movimiento, priorizando la movilidad sobre la habilidad.

2. La Crítica de la "Gimnasia Moderna" de Bode

Rudolf Bode plantea una reacción contra los sistemas tradicionales, cuestionando sus fundamentos y proponiendo una nueva visión del movimiento.

Críticas a las escuelas tradicionales

1. Contra el enfoque anatómico-fisiológico: Bode discrepa de que la estructura anatómica y la corriente fisiológica deban ser la única guía para formular ejercicios.
2. Contra los movimientos analíticos: Critica los ejercicios a manos libres de Ling y Spiess, argumentando que el cuerpo no está hecho de partes, sino que es una unidad orgánica.

Hacia un movimiento natural y orgánico

Bode sostiene que el ejercicio es natural cuando involucra al hombre en su totalidad. Su propuesta busca el reencuentro con el ritmo natural y la conjunción psicofísica de la expresión, apoyándose en diversas influencias:

• Artísticas: Ideas derivadas de Delsarte, el impresionismo y el expresionismo.
• Pedagógicas: Basadas en Pestalozzi, reconociendo la necesidad instintiva del niño y la naturaleza como punto de partida de la educación física.
• Psicofilosóficas: Inspiradas en Klages, quien destaca que la armonía corporal facilita la relación con el prójimo y la observación directa de los ritmos de la naturaleza.

La finalidad de la gimnasia rítmica de Bode es el desarrollo del movimiento en toda la actividad humana, mediante secuencias orgánicas inspiradas en la fantasía.