La Evolución de la Literatura Medieval Española: De Berceo a Juan Ruiz

Gonzalo de Berceo

Gonzalo de Berceo es el primer autor de nombre conocido en la literatura castellana. Nació en Berceo, una pequeña localidad riojana cercana al monasterio de San Millán de la Cogolla, institución para la cual realizó diversas labores propagandísticas. La obra más importante de Berceo es Milagros de Nuestra Señora, la cual se compone de una introducción alegórica y 25 poemas que relatan intervenciones milagrosas de la Virgen. Esta obra se enmarca en una extensa corriente de literatura mariana medieval.

El estilo de Berceo es diáfano, cordial y, en muchas ocasiones, humorístico. Suele introducir notas cotidianas y familiares en sus escritos para acercarse al pueblo. Sus restantes obras poseen un marcado carácter hagiográfico (vidas de santos).

El Arcipreste de Hita

De Juan Ruiz, conocido como el Arcipreste de Hita, solo conocemos su nombre y su cargo eclesiástico. A partir de los conocimientos que muestra en su obra, podemos deducir que poseía una amplia formación cultural y que dominaba numerosos textos tanto en latín como en romance.

El libro de buen amor se abre con una oración en la que el arcipreste pide ayuda a Dios para poder salir libre de la prisión. El autor pudo sufrir verdaderamente una pena de cárcel o referirse metafóricamente a la cárcel del mundo y del cuerpo. Es fundamental no confundir al autor de la obra con el narrador que relata sus historias de amor, ya que nos encontramos ante una autobiografía ficticia.

El autor mezcla en el Libro de buen amor la mayoría de los géneros presentes en la Edad Media; por ello, algunos críticos pensaron inicialmente que la obra carecía de unidad y debía ser entendida como un conjunto de historias independientes. Sin embargo, en la actualidad se considera que el libro posee un sentido global y coherente.

Estructura de la obra

• 1. Introducción en prosa: En ella, el arcipreste expone la intención piadosa de la obra.
• 2. Novela amorosa autobiográfica: Narra las diversas aventuras de un arcipreste cuyo fin, por lo general, es el fracaso.
• 3. Colección de «enxiemplos»: Cuentos y fábulas insertados para ilustrar o concluir una aventura, de los cuales se extrae siempre una enseñanza.
• 4. Serie de sátiras: Críticas mordaces contra el dinero, los vicios de los eclesiásticos y otros males sociales.
• 5. Colección de poesías líricas: Incluye tanto composiciones profanas (canciones de serrana) como piadosas (los gozos de la Virgen).
• 6. Relato alegórico y paródico: Destaca el episodio de «La batalla de don Carnal y doña Cuaresma».
• 7. Adaptación de la comedia latina: Se incluye una recreación de Pamphilus de amore (siglo XII), que narraba la seducción de una muchacha. El arcipreste reelabora el texto y cambia el nombre de los personajes, que pasan a llamarse Don Melón de la Huerta y Doña Endrina, con la intervención de Trotaconventos, alcahueta que es el claro precedente de La Celestina.

Sentido de la obra

Las interpretaciones del Libro de buen amor han sido múltiples y enfrentadas. Algunos investigadores sostienen que la obra es esencialmente didáctica y moralizadora, mientras que otros consideran que incita a disfrutar de los placeres terrenales.

Juan Ruiz quiso dotar a su obra de un tono cómico para «enseñar deleitando». Según el texto, el único amor bueno es el amor de Dios, que solo puede alcanzarse mediante las buenas obras. El libro pretende descubrir las trampas de aquellos que siguen el loco amor del mundo y sus placeres; así, del recorrido erótico del protagonista se extrae, finalmente, la idea del fracaso del loco amor.